កម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ លេចចេញជារូបរាង (ក)
វិទ្យុអាស៊ីសេរី 20070724 ដោយ ដោយ ជីវិតា

ថ្ងៃសៅរ៍ ទី6.ឧសភា 2023.ម៉ោង 9:29

រយៈពេល5ថៃ្ង បន្ទាប់ពីព្រះអង្គ ត្រូវបានលោកសេនាប្រមុខ លន់ នល់ ដែលជាមន្រ្តីជំនិត របស់ព្រះអង្គ ធ្វើរដ្ឋប្រហារ ទម្លាក់ពីអំណាច សមេ្តចព្រះ នរោត្តម សីហនុ ពីទីក្រុង ប៉េកាំង ដោយមានការជំរុញ ពីរដ្ឋាភិបាលចិន និង វៀតណាមខាងជើង នៅថែ្ងទី 23 មីនា ឆ្នាំ 1970 បានប្រកាស បង្កើតរណសិរ្ស រួបរួមជាតិកម្ពុជា ។ ព្រះអង្គបានថ្កោលទោស លោកសេនាប្រមុខ លន់ នល់ ហើយ អំពាវនាវដល់ ប្រជារាស្រ្តខែ្មរ ឲ្យក្រោកប្រឆាំនឹង របបសាធារណរដ្ឋ ដែលជារដ្ឋាភិបាលថ្មី ដឹកនាំដោយលោក លន់ នល់ ។ដោយមើលឃើញថា សមេ្តចព្រះ នរោត្តម សីហនុ នៅមានប្រជាប្រិយភាពខ្ពស់ ជាមួយប្រជារាស្រ្តខែ្មរ ជាពិសេស ជាមួយអ្នកដែលរស់នៅ តាមជនបទ មេដឹកនាំចិន បានបន្តលើកទឹកចិត្តព្រះអង្គ ឲ្យចងសម័្ពន្ធភាព ជាមួយ ក្រុមឧទ្ទាមទ័ពព្រៃ ខែ្មរក្រហម ដែលធ្លាប់ជាសត្រូវដ៏ជូចត់ របស់ព្រះអង្គ ។ ថៃ្ងទី 5 ខែ ឧសភា ក្នុងឆ្នាំដដែល ព្រះអង្គបានសុខព្រះទ័យ បង្កើតរដ្ឋាភិបាល ក្រៅស្រុកមួយ ដែលមានខែ្មរក្រហម ជាភាគី ហើយដាក់ឈ្មោះ ជាផ្លូវការ ថា រាជរដ្ឋាភិបាល រួបរួមជាតិកម្ពុជា ដែលមានព្រះអង្គ ជាប្រមុខរដ្ឋ ។

លោក​គួច ធាវី សាស្រ្តាចារ្យ​ផែ្នក​វិទ្យា​សាស្រ្ត នយោ​បាយ និង ប្រវត្តិ​សាស្រ្ត​ខែ្មរ​ បាន​ឲ្យ​ទូរ​ទស្សន៍ ស៊ី,​ធី,​អិន ដឹង​ ដូចេ្នះ​ថា ក្រោម​ការ​ ធ្វើ​មេ​អណ្តើក​របស់​ចិន​គេ​ ក៏​រៀប​ចំ​រដ្ឋា​ភិបាល​មួយ គេ​ហៅ​ រាជ​រដ្ឋា​ភិបាល​រួប​រួម​ជាតិ​កម្ពុជា​។ នៅ​ក្នុង​សមា​សភាព​រដ្ឋា​ភិបាល​អត់​មាន​ឈ្មោះ ប៉ុល ពត ។ ប៉ុល ពត ឆ្លាត ប៉ុល ពត អ្នក​កាន់​ទ័ព​ផ្ទាល់ ព្រះ​មហា​ក្សត្រ​នរោត្តម​ សីហនុ ព្រះ​អង្គ​នៅ​មាន​ប្រជា​ ប្រិយ​​ខ្លាំង ជា​មួយ​ប្រជា​ពល​រដ្ឋ អ៊ី​ចឹង​ ប៉ុល ពត ដាក់​គាត់​ធ្វើ​ជា​ប្រ​មុខ​រដ្ឋ​នៅ​លើ​មេឃ អ៊ី ចឹង ព្រះ​អង្គ​​នៅ​ជា​អ្នក​​ធ្វើ​ មេ​អាកោ​​នយោ​បាយ​ គ្រាន់​ជា​អ្នក​អំពាវ​នាវ​ឲ្យ​គេ​ស្រូប​ការ​គាំ​ទ្រ​ទេ​តើ​។​

ការ​ចង​សម្ព័ន្ធ​ភាព​ របស់​ខែ្មរ​ក្រហម​ ជា​មួយ​សមេ្តច​ព្រះ​នរោត្តម សីហនុ គ្រាន់​តែ​ជា​ ឆាក​ល្ខោន​បន្លំ​ភែ្នក​ ដើម្បី​លាក់បាំង​ តួ​នា​ទី​ស្នូល​ និង អំណាច​ របស់​បក្ស​កុម្មុយ​នីស្ត​កម្ពុជា​ ដឹក​នាំ​យ៉ាង​សម្ងាត់​ដោយ​ ប៉ុល ពត ដើម្បី​ប្រើ​ប្រាស់​ព្រះ​អង្គ​ ក្នុង​គោល​ដៅ​ អូស​ទាញ​​កម្លាំង​មហា​ជន​ តែ​ប៉ុណ្ណោះ​។

លោក​សាស្រ្តាចារ្យ​ គួច​ ធាវី​ បាន​បនែ្ថម​ថា នៅ​តាម​ជន​បទ​ ប្រ​ជា​ពល​រដ្ឋ​ លឺសំលេង​សមេ្តច​ឪ ស្រែក​ឲ្យ​ចូល​ព្រៃ​ម៉ាគី​ រត់​ចូល​ស្ងាត់​ភូមិ​​។ ក្រុម​ដែល​ទៅ​តាម​​សមេ្តច​ឪ ​ទាំង​ហ្វូង​ៗ​ហ្នឹង​ ទៅ​ចូល​នៅ​ក្នុង​​ក្រុម​ខែ្មរ​ក្រហម​ ចុង​ទី​បំផុត​ ក្រុម​ហ្នឹង​ ដែល​ត្រូវ ​ប៉ុល ពត កមេ្ទច​។ ក្រោយ​ពី​បាន​ឡើង​កាន់​កាប់​​ប្រ​ទេស​ទាំង​ស្រុង​ នៅ​ថៃ្ង​ទី 17 មេសា ឆ្នាំ 1975 សាឡុត ស ឬ ប៉ុល ពត ពុំ​បាន​យាង​​សមេ្តច​ព្រះ​​នរោត្តម​ សីហនុ មក​កាន់​មាតុ​ភូមិ​វិញ​ភ្លាម​ទេ​។ នៅ​ឯ​ប៉េ​កាំង​ ព្រះ​អង្គ​រង់​ចាំ​ យ៉ាង​អន្ទះ​សា​ នូវ ដំណឹង​ នៃ ការ​ធ្វើ​មាតុ​ភូមិ​និវត្តន៍​។ នៅ​ខែ​ កញ្ញា ឆ្នាំ 1975 ទើប​មេ​ដឹក​នាំ​ ខែ្មរ​ក្រហម​ យាង​ព្រះ​អង្គ​មក​កាន់​​មាតុ​ប្រ​ទេស​វិញ​ បន្ទាប់​ពី​​មាន​កិច្ច​អន្ត​រា​គមន៍​ ពី​មេ​ដឹក​នាំ​​ប្រ​ទេស​ចិន​ គឺ លោក ម៉ៅ សេទុង​។

នៅ​ក្នុង​ខែ្ស​ភាព​យន្ត​ ឯក​សារ​មួយ​ ឈ្មោះ The Last God King ដែល​អាច​ប្រែ​ថា "ទេវ​រាជា​ខែ្មរ​ចុង​ក្រោយ​" សមេ្តច​ព្រះ​​នរោ​ត្តម សី​ហនុ បាន​មាន​ព្រះ​រាជ​បន្ទូល​ ជា​ភាសា​អង់​គេ្លស​ ដូចេ្នះ​ថា​ "នៅ​ក្នុង​ខែ កញ្ញា ឆ្នាំ 1975 ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ជួប​ លោក​ប្រធាន ម៉ៅ​សេទុង​ នៅ​ក្នុង​គេ​ហដ្ឋាន​របស់​លោក​ ​នៅ​ពេល​នោះ​ លោក​បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា​ ខ្ញុំ​មិន​គួរ​បន្ត​រស់​នៅ​ និរ​ទេស​ខ្លួន​ នៅ​ក្រៅ​ប្រ​ទេស​ បន្ត​ទៀត​ទេ​ គួរ​តែ​ត្រឡប់​ចូល​មក​​ប្រ​ទេស​កម្ពុជា​វិញ​។​ ហើយ​លោក​ប្រធាន​ ម៉ៅ​ មេ​ដឹក​នាំ​ប្រ​ទេស​ចិន​ បាន​ងាក​មក​ប្រាប់​​មេ​ខែ្មរ​ក្រហម​ ខៀវ​ សំផន ដែល​បាន​អម​ដំណើរ​ និង ភរិយា​ នៅ​ពេល​នោះ​ថា​ សូម​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​​បុត្រា​របស់​អ្នក​ម្នាង​ ម៉ូនិក បាន​រស់​នៅ​​ក្នុង​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង​ ជា​មួយ ​នឹង​ ព្រះ​បិតា​ និង ព្រះ​មាតា​​របស់​ព្រះ​អង្គ​ផង​ ប៉ុនែ្ត​លោក​ប្រ​ធាន​ ម៉ៅ​ សេ​ទុង​ ពុំ​បាន​បពោ្ចញ​ឈ្មោះ ​កូន​ដទៃ​ៗ​ទៀត​ របស់​ខ្ញុំ​ឡើយ​។ ដូចេ្នះហើយ បុត្រា​បុត្រី​ និង ចៅ​ៗ​ របស់​ខ្ញុំ​ ផេ្សង​ទៀត​ ត្រូវ​ខែ្មរ​ក្រហម​ បញ្ជូន​ទៅ​នៅ​​តាម​ជន​បទ​អស់​។​

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​ ក្នុង​ដំណើរ​យាង​​ចូល​មក​កាន់​​មាតុ​ប្រ​ទេស​វិញ​ ក្នុង​ខែ ​កញ្ញា ឆ្នាំ 1975 ព្រះ​អង្គ​​បាន​ទទួល​កិច្ច​ស្វាគមន៍​ យ៉ាង​កក់​ក្តៅ ​ពី​ថ្នាក់​ដឹក​នាំ​​ខែ្មរ​ក្រហម​​។ បន្តិច​ក្រោយ​មក​ ព្រះ​អង្គ​បាន​យាង​​ទៅ​ចូល​​រួម​ មហា​សន្និ​បាត​​អង្គ​ការ​សហ​ប្រ​ជា​ជាតិ​ នា​ទី​ក្រុង​ញូវ​យ៉ក​ សហ​រដ្ឋ​អា​មេ​រិក​។ បើ​តាម​លោក​ ដេវីត ឆេនល័រ ប្រវត្តិ​វិទូ​ នៃ ប្រ​វត្តិ​សាស្រ្ត​កម្ពុ​ជា​ នៅ​ទី​នោះ​ ព្រះ​អង្គ​បាន​ថែ្លង​គាំ​ទ្រ ដោយ​អំណរ​សាទរ​ ចំពោះ​​របប​ខែ្មរ​ក្រហម​ ដែល​ជា​របប​ថ្មី​នៅ​ទី​ក្រុង​ភ្នំ​ពេញ​។​

បន្ទាប់​មក​ ព្រះ​អង្គ​បាន​បន្ត​​ព្រះ​រាជ​ដំណើរ​ ទៅ​កាន់​រដ្ឋ​ធានី​ បរ​ទេស​ចំនួន​ 15​ទៀត​ ដែល​មាន​សមាន​ចិត្ត​ ចំពោះ​រដ្ឋា​ភិបាល​ថ្មី​ របស់​ខែ្មរ​ក្រហម​​។ ព្រះ​អង្គ​បាន​យាង​និវត្តន៍​ មក​ប្រ​ទេស​កម្ពុជា​វិញ​ នៅ​ថៃ្ង​ទី 31 ខែ ធ្នូ ឆ្នាំ 1975 ក្រោម​កិច្ច​ស្វា​គមន៍ ដ៏​សោះ​កក្រោះ ​ជា​មួយ​នឹង​អនា​គត មិន​ប្រាកដ​ប្រជា​មួយ​។​ នៅ​ក្នុង​ទី​ក្រុង​ភ្នំ​ពេញ​ ដែល មាន​សភាព​​ស្ងាត់​ជ្រងំ​ នា​ពេល​នោះ​ ពួក​មេ​ដឹក​នាំ​​បក្ស​កុម្មុយ​នីស្ត​កម្ពុជា​ បាន​ប្រ​ជុំ​សម្ងាត់​ ជា​បន្ត​បន្ទាប់​ ដើម្បី​បែង​ចែក​ ភារ​កិច្ច​ និង​ ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ តាម​ក្រ​សួង​មនី្ទរ​ ក្នុង​ចំណោម​​បក្ស​ពួក​​របស់​គេ​​។ ចំណែក សមេ្តច​ព្រះ​ នរោត្តម សីហនុ​ វិញ ខែ្មរ​ក្រហម​​គ្រាន់​តែ​ទុក​ព្រះ​អង្គ​ ជា​និមិត្ត​រូប​ តែ​ប៉ុណ្ណោះ​។​

រយៈ​ពេល​ជា​ច្រើន​ខែ​ បន្ទាប់​ពី​ជ័យ​ជំនះ​ ក្នុង​ខែ​មេសា​ ឆ្នាំ 1975 បណ្តា​ពួក​អ្នក​នាំ​ពាក្យ​ និង​ អ្នក​គាំ​ទ្រ​សមេ្តច​ព្រះ​​នរោត្តម​ សីហនុ ទាំង​ក្នុង​ និង ក្រៅ​ប្រ​ទេស នៅ​តែ​មាន​ជំ​នឿ​ថា​ មួយ​ចំណែក​ នៃ​ការ​ងារ​របស់​ពួក​គេ​ គឺ​កំពុង​បម្រើ​ជូន​ រាជ​រដ្ឋា​ភិបាល​​រួប​រួម​ជាតិ​កម្ពុជា​ ដែល​មាន​សមេ្តច​ព្រះ​​នរោត្ត​ម​ សីហនុ ជា​ប្រ​មុខ​រដ្ឋ​។​

តាម​ការ​ពិត​ រាជ​រដ្ឋា​ភិបាល​ រួប​រួម​ជាតិ​កម្ពុជា​ ដែល​ មាន​ខែ្មរ​ក្រហម​​ជា​ភាគី​ ហើយ​ ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ នៅ​ក្នុង​ទី​ក្រុង​ប៉េ​កាំង​ ប្រ​ទេស​ចិន​ កាល​ពី​5​ឆ្នាំ​មុន​ បាន​ត្រូវ​រលាយ​រូប​សូន្យ​​បន្ទាប់​ពី​ខែ្មរ​ក្រហម​ បាន​តាក់​តែង​ រដ្ឋ​ធម្ម​នុញ្ញ​ថ្មី​មួយ​ ហើយ​ រដ្ឋ​ធម្មនុញ្ញ​នោះ​ ត្រូវ​បាន​ប្រកាស​ ឲ្យ​ប្រើ​ជា​ផ្លូវ​កា​រ​ នៅ​ថៃ្ង​ទី​ 5 ខែមករា ឆ្នាំ 1976 ។ មាត្រា​ទី​1 នៃ​រដ្ឋ​ធម្ម​នុញ្ញ បាន​ដាក់​ឈ្មោះ​ រដ្ឋា​ភិបាល​ថ្មី​ថា "កម្ពុជា​ប្រជា​ធិប​តេយ្យ"​។​

អៀង សារី ឧប​នាយក​រដ្ឋ​មន្រ្តី​ ទទួល​បន្ទុក​ កិច្ច​ការ​បរ​ទេស​ របស់​រដ្ឋា​ភិបាល​​កម្ពុជា​ ប្រ​ជា​ធិប​តេយ្យ​ បាន​ទៅ​ឃោសនា​ លួង​លោម​ ប្រ​ជា​ពល​រដ្ឋ​ខែ្មរ​ ក្នុង​នោះ​​មាន​និសិត្ស​ បញ្ញ​វ័ន្ត​ពី​បរ​ទេស​ ​ឲ្យ​ត្រឡប់​ចូល​ ប្រ​ទេស​កម្ពុជា​វិញ​ ដោយ​អះ​អាង​ថា​ រដ្ឋា​ភិបាល​ថ្មី​ ត្រូវ​ការ​ពួក​គេ​ ដើម្បី​ជួយ​គ្នា​ កសាង​​ជាតិ​​ ដែល​​ត្រូវ​​បាន​ខេ្ទច​ខ្ទាំ​ ដោយ​សារ​ភ្លើង​សង្រ្គាម​ កាល​ពី​5​ឆ្នាំ​មុន​​។ លោក ទុំ បូរ៉ាន់ អតីត​​នាយ​​ទាហាន​​ នៃ កង​​នាវា​ ដែល​បាន​ទៅ​ធ្វើ ​កម្ម​សិក្សា​ នៅ​ស​រដ្ឋ​អា​មេ​រិក នៅ​ឆ្នាំ ​1974 បានរំលឹក​អំពី​ការ​បញ្ចុះ​បញ្ចូល​ របស់​ អៀង សារី និង ​មន្រ្តី​ខែ្មរ​ក្រហម​ដទៃ​ទៀត​ ដូចេ្នះ​ថា នៅ​ពេល​ដែ​ល​ ទៅ​ជួប​លោក​ ជួន​ ប្រសិទ្ធិ ហើយ​លោក​ អៀង​ សារី ហ្នឹង​ នៅ​​ជាង​ពាក់​កណ្តាល​ ឆ្នាំ1976 ខ្ញុំ​សួរ​លោក​ អៀង​ សារី ហ្នឹង​ ពី​រឿង​អ្នក​ដែល​ចូល​ទៅ​ស្រុក​ខែ្មរ​វិញ​ ពី​ព្រោះ​ គាត់​បាន​និយាយ​ថា​ គេ​សុខ​សប្បាយ​ទេ​ ហើយ​គេ​ដូច​ថា​ គេ​ទៅ​ គេ​ដូច​មាន​គំនិត​ ស្រ​ឡាញ់​ជា​តិ​ គេ​ចង់​ទៅ​ជួយ​ជាតិ​ ហើ​យ​សួរ​ថា​ អ៊ី​ចឹង​ អ្នក​ដែល​ត្រឡប់​ ចូល​ទៅ​វិញ​ហ្នឹង​ ជា​ពិសេស​ បង​ផ្ទាល់​ ដែល​គាត់​អ្នក​នាំ​ទ័ព​ ជន​ភៀស​ខ្លួន​ ពី​ កំអូរតា​ប៉ាវ​ ចូល​ទៅ​ តើ​រស់​ឬ​ស្លាប់​​? រួច​គាត់​ថា អត់​បាន​ដឹង​ អត់​បាន​ច្បាស់​លាស់​ទេ​ ប៉ុនែ្ត​គាត់​ថា​ ប្រ​ហែល​ជា​ បាន​សេច​ក្តី​សុខ​ហើយ ​បញ្ហា​ផេ្សង​ៗ​ទៀត​ គាត់​និយាយ​ពី​រឿង​ថា​ កម្ពុជា​ប្រ​ជា​ធិប​តេយ្យ​ហ្នឹង​ បាន​ឈ្នះ​ ហើយ​ គេ​ចម្រុង​ចម្រើន​ គេ​មហា​អស្ចារ្យ​ គេ​មហា​លោត​ផ្លោះ អីចុះ​ឡើង​អ៊ីចឹង​ទៅ​។ ហើយ​ បន្ទាប់​មក​ទៀត​ គាត់​ក៏បាន​និយាយ​ថា​ គេ​ខ្វះ​មន្រ្តី​ កម្មា​ភិបាល​ដឹក​នាំ​ ហើយ​គាត់​ហ្នឹង​ បាន​និយាយ​ដែរ​ គេ​ត្រូវ​ការ​​អ្នក​ចេះ​ដឹង​ទៅ​ជួយ ​ខ្ញុំ​ចង់​ដឹង​ថា​ តើ​គេ​យក​ទាហាន​ លន់ នល់ ទៅ​ណា ​លោក អៀង សារី ហ្នឹង​ ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា​ គេ​នឹង​យក​ដាក់​ មួយ​កនែ្លង ​សម្រាប់​អប់​រំ​អ្នក​ណា​ ដែល​ចេះ​ មាន​ចំណេះ​វិជ្ជា​ហ្នឹង​ គេ​ នឹង ឲ្យ​ពួក​ហ្នឹង​​ទៅ​ធ្វើការ​ តាម​ការ​ចេះ​ដឹង​ របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ៗ​ហ្នឹង​​។​ លោក ទុំ បូរ៉ាន់ បាន​បនែ្ថម​ថា​ លោក​ពុំ​បាន​ជឿ ​លើ​ការ​ឃោសនា​ របស់ អៀង សារី ទេ ប៉ុនែ្ត​មិត្ត​ភក្តិ​ រួម​កម្ម​សិក្សា​របស់​លោក​ ជា​ច្រើន​នាក់​ បាន​សម្រេច​ចិត្ត​​ត្រឡប់​ទៅ ​មាតុ​ប្រ​ទេស​វិញ​ ហើយ​បាត់​ដំណឹង​សូន្យ​ឈឹង​ មក​ដល់​សព្វ​ថៃ្ង​នេះ​។​

លោក ទុំ បូរ៉ាន់ មាន​ប្រសាសន៍​ឲ្យ​ដឹង​​ដូចេ្នះ ​អ្នក​ដែល​មក​រៀន​​ជា​មួយ​ហ្នឹង​ គេ​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ ​ខ្ញុំ​ស្គាល់​ច្រើន​ ទាហាន​ម៉ា​រីន​ ដូច​ជា​ សែង គឹម​ទុង​, ម៉ី សាខន ។ ក្នុង​ចំណោម​ហ្នឹង​ មាន​ពួក​ជន​ភៀស​ខ្លួន​ ដែល​មក​ដល់​ស្រុក​នេះ​ហើយ​ នៅ​​នឹក​ស្រុក​ ក៏​​សុខ​ចិត្ត​​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ 20​0​នាក់​ជាង​ ខ្ញុំ​មិន​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ កាល​ដែល​គេ​ និយាយ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ហ្នឹង​ គេ​អត់​មាន​បង្ហាញ​ ច្បាស់​លាស់​ ហើយ​បៀ្រប​ធៀប​ នឹង អ្នក​ដែល​រត់​ចេញ​ ពី​ប្រ​ទេស​ខែ្មរ​មក​ហ្នឹង​ ពាក្យ​សម្តី​របស់​គេ​ ដែល​រត់​ចេញ​មក​ ហើយ​ និង ពាក្យ​សម្តី​ ដែល​លោក​ អៀង សារី និយាយ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ទៅ​ វា​អត់​ស៊ី​គ្នា​។​ ម៉្លោះ​ហើយ​​ខ្ញុំ​ថា​ ខ្ញុំ​អត់​មាន​ទាន់​ជឿ​ ខាង​​លោក​ អៀង សារី ​ទេ ខ្ញុំ​ចង់​ពិនិត្យ​ពិ​ច័យ ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​លាស់​ ​ធម្មតា​ បើ​កាល​ណា​ទឹក​ត្រ​ជាក់​ បាន​ត្រី​វា​កុំ​ ហើយ​ម៉្លោះ​ហើយ​ ហេតុ​អី​បាន​ជា​ ប្រ​ជា​ពល​រដ្ឋ​ខែ្មរ​ រត់​ចេញ​ពី​ស្រុក​ខែ្មរ​ ហ្នឹង​ហើយ​ ដែល​មិន​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ ​ដំណឹង​ដែល​ ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​​ចុង​ក្រោយ​បំផុត​ហ្នឹង​ គឺ​ អ្នក​ដែល​នៅ​ ជា​មួយ​ហ្នឹង​ ពីរ​នាក់​ហ្នឹង​ គឺ​ គង់ ហ៊ត ហើយ​ អ៊ីង ហ៊ូវ​យូ ពីរ​នាក់​ហ្នឹង​ ផ្ញើ​ Post card មក​ពី​ស្រុក​ចិន​ ហ្នឹង​ សរ​សេរ​ថា ខ្ញុំ​បាន​មក​ដល់​ នៅ​ហូតែល​ស្រុក​ចិន​​នេះ​ហើយ​ អត់​អី​ទេ​ ហើយ​នៅ​ថៃ្ង​សែ្អក​ហ្នឹង​ នឹង ត្រូវ​ឡើង​កប៉ាល់​ហោះ​ទៅ​ស្រុក​ខែ្មរ ផុត​ពី​ស្រុក​ចិន​ ទៅ​ គឺ​បាត់​រហូត។

បន្ទាប់​ពី​បង្កើត​បាន​ រដ្ឋា​ភិបាល​ថ្មី​ មេ​ដឹក​នាំ​ខែ្មរ​ក្រហម​ បាន​ទុក​សមេ្តច​ព្រះ​​នរោត្តម សីហនុ​ ឲ្យ​គង់​នៅ​ក្នុង​ ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង​ ដោយ​ឯកោ​។​ ចំណែក​ អតីត​សមា​ជិក​ នៃ រាជ​រដ្ឋា​ភិបាល​ រួប​រួម​ជាតិ​កម្ពុជា​ ដែល​គាំ​ទ្រ​ព្រះ​អង្គ​ ជា​ច្រើន​នាក់​ និង ជន​ជាតិ​ខែ្មរ​ ស្ទើរ​តែ​​ទាំង​​អស់​ ដែល​បាន​វិល​ត្រឡប់​​មក​ពីបរ​ទេស​ តាម​ការ​លួង​លោម​​របស់​មេ​ខែ្មរ​ក្រហម​ ត្រូវ​បាន​ទទួល​ស្វាគមន៍​ ដោយ​ការ​បញ្ចូល​ ទៅ​ក្នុង​ជំរំ​អប់​រំ ដែល​បាន​តៀ្រម​ទុក​ សម្រាប់​ពួក​គេ​។

13, កម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ លេចចេញជារូបរាង (ខ)
20070724
ដោយ ជីវិតា វិទ្យុ អាស៊ីសេរី

នៅឆ្នាំ 1976 អៀង សារី ឧប​នាយក​រដ្ឋ​មន្រ្តី​ ទទួល​បន្ទុក​ កិច្ច​ការ​បរ​ទេស​ នៃ រដ្ឋា​ភិបាល​​កម្ពុជា​ប្រ​ជា​ធិប​តេយ្យ​ បាន​ធ្វើ​ដំណើរ​ទៅ​ សហ​រដ្ឋ​អា​មេរិក​ ហើយ​ល្បួង​ ជន​ជាតិ​ខែ្មរ​ ដែល​រស់​នៅ​ទី​នោះ​ ឲ្យ​ធ្វើ​មាតុ​ភូមិ​និវត្ត​ន៍​ ដើម្បី​ជួយ​កសាង​មាតុ​ភូមិ​ ដ៏​កម្សត់​របស់​ពួក​គេ​។​

និស្សិត​បញ្ញ​វ័ន្ត​ និង ជន​ជាតិ​ខែ្មរ​ ជា​ច្រើន​រយ​នាក់​ ក៏​បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ វិល​ត្រឡប់​ទៅ​ ប្រ​ទេស​របស់​ខ្លួន​វិញ​ ក្នុង​បំណង​ចូល​រួម​ ជួយ​ជ្រោម​ជ្រែង​របប​ថ្មី​ ដើម្បី​កសាង​​ប្រ​ទេស​ឡើង​វិញ​។​ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ​ មាន​និស្សិត​ មួយ​ចំនួន​តូច​ បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ មិន​ទាន់​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ទេ​ រង់​ចាំ​បញ្ចប់​ការ​សិក្សា ​ជា​មុន​សិន​។​

លោក ហ៊ាន យុទ្ធ អតីត​ទាហាន​កង​នាវា​ ដែល បាន​ទៅ​សិក្សា​ នៅ​សហ​រដ្ឋ​អា​មេរិក​ បាន​រំលឺក​អំពី​ កិច្ច​សន្ទនា​ ជា​មួយ​ មន្រ្តី​ការ​ទូត​ នៃ រដ្ឋា​ភិបាល​​កម្ពុជា​ប្រ​ជា​ធិប​តេយ្យ​ ឬ របប​ខែ្មរ​ក្រហម​ ដែល​បាន​ទៅ​ល្បួង​ ជន​ជាតិ​ខែ្មរ​ ឲ្យ​ត្រឡប់​ទៅ​ ប្រ​ទេស​កម្ពុ​ជា​វិញ​ នៅ​ក្នុង​​ទី​ក្រុងញូ​វយ៉ក​ ដូ​ចេ្នះ​ថា ខែ្មរ​ក្រហម​ នៅ​ភ្នំ​ពេញ​នោះ​ គេ​មាន​មក​​ដូច​ជា​លោក​ អៀង សារី លោក​ ចាន់​ យូរ៉ាន់ ​អី គេ​មក​​ ប្រ​ហែល​ជា​ឆ្នាំ ​1976​ហ្នឹង​ ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ ក្រុង​ញូ​វ​យ៉ក​ ជា​មួយ​ពួក​ម៉ាក​ច្រើន​នាក់​ ហើយ​នៅ​ពេល​ដែល​ គេ​ធ្វើ​សន្និ​សីទ ខ្ញុំ​បាន​ទៅ​ជួប​​អស់​លោក​ហ្នឹង​ ប៉ុនែ្ត​ខ្ញុំ​​មិន​បាន​ជួប​ និយាយ​ផ្ទាល់​​ជា​មួយ​ អៀង​ សារី​ ​ទេ​ ព្រោះ​ អៀង សារី គាត់​នៅ​ខាង​ក្នុង​បន្ទប់​​ ធ្វើ​​សន្និ​សីទ កា​សែត​ហ្នឹង​ នៅ​អូ​តែល​មួយ​​នៅ​ជិត​ UN​ ហ្នឹង ហើយ​​បាន​ជា​ពិសេស​ ខ្ញុំ​បាន​ជួប​​លោក​ ចាន់​ យូ រ៉ាន់​។ មាន​អ្នក​កា​សែត​ គេ​សួរ​ច្រើន​ ជា​ពិសេស​ ពី​រឿង​ជម្លៀស ប្រ​ជាជន​យើង​ ចេញ​ពី​ភ្នំ​ពេញ​ អៀង​ សារី​ គាត់​បាន​ឆ្លើយ​ប្រាប់​​ថា​ ត្រូវ​តែ​យក​​ប្រ​ជា​ជន​ ឲ្យ​ចេញ​ពី​ក្រុង​ ព្រោះ​មនុស្ស​ វា​ច្រើន​ណាស់​ ​មិន​បាន​និយាយ​ ពី​រឿង​ថា​ មាន​មនុស្ស​ស្លាប់​ទេ​ ​គេ​ថា ​ពួក​យើង​ បើ​សិន​ណា​ មាន​បំណង​ចង់​ទៅ​ ជួយ​ស្រុក​អី​ណា៎ អា​ហ្នឹង​ ស្វា​គមន៍​ទៅ​ ទាំង​អស់​ហើយ​ ប៉ុនែ្ត​ ខ្ញុំ​ជួប​ជា​មួយ​លោក​ ចាន់ យូរ៉ាន់ ខ្ញុំ​សួរ​គាត់​ថា​ ឥឡូ​វ​ហ្នឹង ខ្ញុំ​ចង់​ទៅ​ស្រុក​យើង​វិញ​ ដើម្បី​ជួយ​កសាង​ ស្រុក​យើង​​។​ គ្រាន់​តែ​លោក​ ចាន់ យូរ៉ាន់ គាត់​ប្រាប់​ថា​ ទេ​ ប្រ​សិន​ប្អូន​ឯង​ នៅ​រៀន​ហើយ​ គួរ​តែ​រៀន​ឲ្យ​ចប់​ចុង​​ចប់​ដើម​ទៅ​ ​ខ្ញុំ​បាន​ពាក្យ​ព្រលយ​គាត់​ ប៉ុណ្ណឹង​ ខ្ញុំ​ក៏​សម្រេច​ចិត្ត​នៅ​។ ពួក​ម៉ា​ក​ ដទៃ​ទៀត​ នៅ​មិន​បាន​ គាត់​បាន​រូប​ភាព​​កូន​ៗ​ផ្ញើ​មក​ ព្រោះ​លឺ​សំលេង​កូន​​រាល់​ថៃ្ង​។​ មិត្ត​ភ័ក្តិ​រួម​ថ្នាក់​ទាំង​អស់​ របស់​លោក​ ហ៊ាន យុទ្ធ បាន​បាត់​ដំណឹង​ សូន្យ​ឈឹង​ ក្រោយ​ពី​បាន​ ចេញ​ផុត​ពី​ ទី​ក្រុង​ប៉េកាំង​ ប្រ​ទេស​ចិន​ ឆ្ពោះ​ទៅ​​ប្រ​ទេស​កម្ពុជា​​។​

លោក ហ៊ាន យុទ្ធ បាន​ឲ្យ​ដឹង​ថា ពួក​ខ្ញុំ​ដែល​មក​ហ្នឹង​ ទៅ​ប្រ​ហែល​ជា​​ដប់​នាក់​ ត្រឡប់​ទៅ​វិញ​ ហើយ​ពួក​ហ្នឹង​ ទៅ​ក្រោយ​គេ​បំផុត​ ទៅ​ដល់​ប៉េកាំង​ នៅ​ពេល​ហ្នឹង​ហើយ​ ដែល​ទទួល​ ​Post card ​ពី​ ពួក​ម៉ាក​​ពីរ​បី​នាក់​​ក្រោយ​បំផុត​ហ្នឹង ប្រាប់​ថា​ ពួក​យើង​មក​ដល់​​ប៉េ​កាំង​ហើយ​ ហើយ​ ស្ថាន​ទូត​ខែ្មរ​យើង​​គេ​អប​អរ​សា​ទរ​ណាស់​ ហើយ​ និង​ សែ្អក យើង​ត្រឡប់​ទៅ​ជាន់​ទឹក​ដី​ របស់​យើង​ វិញ​ហើយ​ ហើយ​គាត់​ប្រាប់​ថា​ មាន​ខែ្មរ​យើង​​ច្រើន​ណាស់​ ទៅ​តាម​កប៉ាល់​ហោះ​ ទៅ​ស្រុក​ខែ្មរ​យើង​​ពេញ​ៗ​ មាន​មក​ពី​គ្រប់​កនែ្លង​ ​តាំង​ពី​ហ្នឹង​មក​ ខ្ញុំ​អត់​ដែល​បាន​​ទទួល​ដំណឹង​​អី​សោះ​។​ មាន​អ្នក​ទៅ​ពី​អា​មេ​រិក​ទៅ​នេះ​ អ្នក​ខ្លះ​​រត់​ពី​ស្រុក​ខែ្មរ​យើង​ មក​វិញ​ផង​ មក​ដល់​នេះ​ គឺ​ថា​​ពិបាក​​ក៏​ទៅ​វិញ​ទៅ​ ប្រ​ហែល​ជា​​ពីរ​រយ​នាក់​ ​ក្រោយ​ប្រ​ហែល​ជា​ ទៅ​បាន​បី​ខែ​ ពួក​ម៉ាក​ដែល​ធ្វើ​ការ​រដ្ឋ​សភា​ អា​គាំង​ហ្នឹង​ គាត់​ប្រាប់​ថា​ មាន​បញ្ជី​ឈ្មោះ​ ដែល​ពួក​ដែល​ទៅ​​ប៉ុន្មាន​នាក់​ គេ​យក​ទៅ​​ដាក់​គុក​ហើយ​ ប្រាប់​ប្រ​ហែល​ជា​​ស្លាប់​​ហើយ ព្រោះ​បាត់​ដំណឹង​រហូត​។​ តាម​ដែ​ល​លឺ​ហ្នឹង​ ​ថា​ចុះ​ពី​ កប៉ាល់​ហោះ​ទៅ​ គឺ​គេ​យក​ទៅ​ឲ្យ​នៅ សាលា​បចេ្ចក​ទេស​ រុស្ស៊ី​ហ្នឹង​ គេ​ដោះ​ខោ​អាវ​អស់​ហើយ​ ហើយ​មាន​ ពួក​ម៉ាក​ស្រុក​បារាំង​ខ្លះ​ ក៏​បាន​ផ្ញើ​ ​Post card មក​ឲ្យ​ខ្ញុំ​ដែរ​ ប្រាប់​ថា​ ខ្ញុំ​ នឹង ចាក​ចេញ​ ទៅ​ស្រុក​យើង​ហើយ​ ​ពួក​និស្សិត​​ខែ្មរ​យើង​ ដែល​គាត់​មក​រៀន​​នៅ​ស្រុក​បារាំង​ មុន​ឆ្នាំ 1974 1973 ហ្នឹង​។​

នៅ​ប្រ​ទេស​បារាំង​ ឯ​ណោះ​វិញ​ លោក អ៊ីង ថុង​ហឿង​ អតីត​និស្សិត​ស្រុក​បារាំង​ និង​ ជា​សមា​ជិក​ របស់​រណ​សិរ្ស​​រួប​រួម​ជាតិ​កម្ពុជា ដែល​មាន​សមេ្តច​ ព្រះ​នរោ​ត្តម សីហនុ​ ជា​ប្រ​ធាន​នោះ​ បាន​ត្រឡប់​ទៅ​កាន់​ ប្រ​ទេស​កម្ពុជា​ ក្រោយ​ពី​ការ​ឃោ​សនា​ របស់​មេ​ដឹក​នាំ​​ខែ្មរ​ក្រហម ​ជា​សាក្សី​​រស់​ពី​របប​ខែ្មរ​ក្រហម​ លោក​ អ៊ីង​ ថុង​ហឿង បាន​សរ​សេរ​ សៀវ​ភៅ​មួយ​ ដែល​មាន​ចំណង​ជើង​ថា​ «ត្រឡប់​មើល​ក្រោយ​វិញ​ នៃ រឿង​​ដ៏​ខ្លោច​ផ្សារ​មួយ​»​។ ក្នុង​សៀវ​ភៅ​នោះ​ លោក​បាន​ចុះ​ផ្សាយ​អត្ថ​បទ​ ឃោ​សនា​ អូស​ទាញ​ របស់​មេ​ខែ្មរ​ក្រហម​ ដែល​វិទ្យុ​អា​ស៊ី​សេរី​ បាន​ដក​ស្រង់​ ផែ្នក​ខ្លះ​ យក​មក​ជម្រាប​ជូន​ ដែល​មាន​ខ្លឹម​សារ​ ដូច​ត​ទៅ ​យើង​ជា​និស្សិត​កម្ម​សិក្សា​​ជន​ រដ្ឋ​ការ​ យោ​ធា ជា​អតីត​ជន​ភៀស​ខ្លួន​ ដែល​បាន​ភៀស​ខ្លួន​ មក​ពី​អឺរ៉ុប​ និង សហ​រដ្ឋ​អាមេ​រិក​ បាន​សម្រេច​ចិត្ត​ ត្រឡប់​ចូល​ទៅ​កាន់​ មាតុ​ភូមិ​កម្ពុជា​​ប្រ​ជា​ធិប​តេយ្យ​វិញ​ ដោយ​គ្មាន​ ការ​បង្ខិត​បង្ខំ​ បន្ទាប់​ពី​បាន​ ដឹង​ព័ត៌‌​មាន​ច្បាស់​លាស់​ ពិត​ប្រាកដ​ ដែល​ឥត​ប្រ​កែក​បាន​ ពី​ការ​រីក​ចម្រើន​ មហា​លោត​ផ្លោះ​ មហា​អស្ចារ្យ​ នៅ​គ្រប់​វិស័យ​ នៃ កម្ពុ​ជា​ប្រជា​ធិប​តេយ្យ​ តាំង​ពី​ថៃ្ង​រំដោះ​ ជា​ប្រ​វត្តិ​សាស្រ្ត 17 មេសា 1975​។ បើ​ដូច​​ពាក្យ​ឃោ​សនា​ បំពក់​បំពុល​ថា​ អ្នក​ដឹក​នាំ​​រដ្ឋ​អំណាច​ សព្វ​ថៃ្ង​​ជា​ក្រុម​មនុស្ស​ ផ្តាច់​ការ​ព្រៃ​ផៃ្ស​ ចង្អៀយ​ចង្អល់​ ជ្រុល​និយម​​មែន​នោះ​ តើ​គេ​អាច​ ពន្យល់​បាន​ដែរ​ឬ​ទេ​ ថា​តើ​យ៉ាង​ដូច​មេ្តច​ បាន​ជា​ប្រជា​ជន​កម្ពុជា​ អាច​ដណ្តើម​​ជ័យ​ជម្នះ​​បាន​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស​ គ្រប់​វិស័យ​យ៉ាង​ដូចេ្នះ​ ធ្វើនៅ​ប៉ារីស​ខែទី 7 ឆ្នាំ 1976​។​

ក្រោយ​ពី​បាន​មក​ដល់​ ប្រ​ទេស​បារាំង​វិញ​ លោក​អាចារ្យ​សាសនា​​កាតូ​លិក ហ្រ្វង់​ស្វ័រ ប៉ុង​សូដ៍ ជន​ជាតិ​បារាំង​ ដែល​បាន​ឃើញ​ ព្រឹត្តិ​ការណ៍​ ជម្លៀស​ប្រ​ជា​ជន​​ចេញ​ពី​ក្រុង​ បាន​រៀប​រាប់​ប្រាប់​ ប្រ​ជា​ជន​ខែ្មរ​ អំពី​ព្រឹត្តិ​ការណ៍​ ដែល​លោក​​បាន​ឃើញ​ នៅ​ពេល​នោះ​ ប៉ុនែ្ត​​ ពុំ​មាន​អ្នក​ណា​ម្នាក់​​ជឿ​លោក​ ហើយ​រួម​មាន​និស្សិត​ អ៊ីង ថុង​ហឿង ដែល​បាន​ទៅ​រៀន​ នៅ​ប្រ​ទេស​បារាំង​ តាំង​ពី​​ឆ្នាំ​ 1965 មក​។​

លោក អ៊ីង​ ថុង​ហឿង​ បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា កើត​ជា​ខែ្មរ​ គឺ​ខ្ញុំ​មិន​រស់​នៅ​​បរ​ទេស​​ជា​ដាច់​ខាត​ ​ដូចេ្នះ​ហើយ​ អ្វី​ៗ ដែល​គេ​និយាយ​ ដាច់​ខាត​ ខ្ញុំ​អត់​ជឿ​ពួក​ខែ្មរ​ក្រហម​ ចូល​ស្រុក​ភ្លាម​ ភរិ​យា​ខ្ញុំ​ ដែល​កាល​ពី​ដើម​ គាត់​ធ្វើ​ជា​​សាស្រ្តា​ចារ្យ​ នៅ​វិទ្យា​ល័យ ស៊ីសុវត្ថិ ហើយ​គាត់​បាន​ទៅ​រៀន​​នៅ «,,, » ក៏​គាត់​បាន​​ធ្វើ​ដំណើរ​​ជា​មួយ​​បង​ប្អូន​ខែ្មរ​ រាប់​រយ​នាក់​ទៀត​ ចូល​ស្រុក​ភ្លាម​។​ ខ្ញុំ​មិន​ទាន់​បាន​ចូល​ទេ​ មាន​ភារ​កិច្ច​​ផេ្សង​ៗ​​។ បង​ប្អូន​ខែ្មរ​ ចំនួន​ប្រ​ហែល​ជា​ បី​ពាន់​នាក់​ហើយ​ ដែល​មក​មុន​ មក​ពី​ទា​ហាន​ មក​ពី​អា​មេ​រិក​ ក៏​មក​ និស្សិត​នៅ​​ប្រ​ទេស​អីរ៉ុប​ ផេ្សង​ៗ​ទៀត​ ក៏​មក​ ភាគ​ច្រើន​ មក​ពី​ស្រុក​បារាំង​ មក​ពី​កា​ណា​ដា។ ហើយ​ អ្នក​មក​មុន​ហ្នឹង​ មក​បាត់​ៗ​ យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ ឆ្ងល់​ដែរ​ ប៉ុនែ្ត​យើង​ថា​ ដាច់​ខាត​ ខែ្មរ​អត់​សម្លាប់​ខែ្មរ​ទេ​។​

ដោយ​ជឿ​ជាក់​ដាច់​ខាត​ថា​ ខែ្មរ​ នឹង មិន​សម្លាប់​ខែ្មរ​​គ្នា​ឯង​ នោះ​ហើយ​ ទើប​លោក​ អ៊ីង​ ថុង​ហឿង​ បាន​ត្រឡប់​មក​ ប្រ​ទេស​កម្ពុជា​​វិញ​ នៅ​ខែ​កក្កដា​ ឆ្នាំ 1976 ជា​មួយ​ នឹង​ គោល​បំណង​ ចូល​រួម​ចំណែក​ ជួយ​កសាង​ប្រ​ទេស​​ឡើង​វិញ​​។ ប៉ុនែ្ត​ ដូច​ជា​និស្សិត​ និង អតីត​មន្រ្តី​រាជ​ការ​ ដទៃ​ទៀត​ដែរ​ លោក​ត្រូវ​ខក​ចិត្ត​យ៉ាង​ខ្លាំង​ នៅ​ពេល​មក​ដល់​ ព្រ​លាន​យន្ត​ហោះ​ពោធិ៍​ចិន​តុង​។​ លោក​ អ៊ីង​ ថុង​ហឿង​ បាន​ឲ្យ​ដឹង​ថា មក​ហ្នឹង​​មាន​គ្នា​ 40​នាក់​។ កកន : ខ្ញុំបានរត់ចេញពីស្រុកខ្មែរនៅខែ ឧសភា 1976 ចូលមកដល់ជំរំជនភៀសខ្លួននៅប្រទេសថៃ មានជនភៀសខ្លួនរត់គេចពីប្រទេសកម្ពុជាច្រើនណាស់ ហេតុដូចម្ដេចបានជា លោកអ៊ីង ថុង ហឿង និងគ្នីគ្នា ជាង ៤០នាក់ បានជិះកប៉ាល់ហោះមកកាន់ស្រុកខ្មែរវិញនៅ ខែកក្កដា 1976 ហាក់ដូចជាពុំដឹងហេតុការណ៏នៅប្រទេសកម្ពុជាអ្វីបន្ដិចសោះនោះ? ចុះ​ពី​កប៉ាល់​ហោះ​ភ្លាម​ រៀប​ជួរ​ រៀប​ជួរ​ទៅ​ ហើយ​គេ​​យកប៉ាស្ព័រ​ យក​ប៉ាស្ព័រ​ហើយ​ គេ​ចោល​​ក្នុង​បង្គី​មួយ​ គេ​ប្រាប់​ថា​ ចាំ​ថៃ្ង​ក្រោយ​ អង្គ​ការ​ជូន​ទៅ​វិញ​ លិខិត​ឆ្លង​ដែន​ហ្នឹង ហើយ​គេ​ ក៏​នាំ​ពួកគេចេញទៅ គឺថា ក្នុងអ្នកមកជាមួយ មានទាហានមកជាមួយ ប្រហែល 15នាក់។ មកជាមួយគ្នាហ្នឹង​ ក៏​មាន​ម្តាយ​ អៀង សារី ប្អូន​ស្រី​ អៀង សារី​ ពីរ​នាក់​ និង ក្មួយ​អៀង សារី បី​នាក់ កាល​ហ្នឹង​ បើ​ឃើញ​ថា​ គ្រួ​សារ​គេ​អ្នក​ធំ​ៗ​ ក៏​គេ​មក​អី​មក​ យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ មក​ដើម្បី​ស្រុក​ទាំង​អស់​គ្នា​ អា​ហ្នឹង​ គឺ​ក្នុង​ការ​យល់​របស់​ខ្ញុំ​ហ្នឹង​ គឺ​អ៊ី​ចឹង ដល់​យើង​មក​ដល់​ ចេញ​ពី​ពោធិ៍​ចិន​តុង​ ដឹក​ពួក​ហ្នឹង​ ដល់​បើក​​បាន​បន្តិច​ទៅ​ គឺ​អត់​មាន​មនុស្ស​ដើរ​ ហើយ​នៅ​ចិញ្ចើម​ថ្នល់​ សុទ្ធ​តែ​ខ្មោច​ឡាន​ ខ្មោច​ម៉ូតូ​ ស្មៅ​ដុះ​ស៊ុប​ទ្រុប​ ផ្ទះ​ស្អី​ៗ​ អត់​មាន​មនុស្ស​នៅ​ ហើយ​សួរ​គេ​ថា​ ទៅ​ណា​គេ​អត់​ប្រាប់ ដល់​វិទ្យា​ស្ថាន​ បចេ្ចក​ទេស​ មិត្ត​ភាព​ ខែ្មរ​-​សូវៀត​ ហ្នឹង​ ក៏​គេ​​ដឹក​ ចូល​ទៅ​ហ្នឹង​ ខែ្មរ​ក្រហម​ គេ​ហៅ​ថា​ ជំរំ​អប់​រំ ក,​15​។ ហើយ​អ៊ីចឹង​ទៅ​ ងាក​រក​ប្រពន្ធ​ខ្លួន​ឯង​ ប្រ​ពន្ធ​ខ្លួន​ឯង​ ដល់​ងាក​​ចុះ​ងាក​ឡើង​ រក​មួយ​ម៉ោង​ ក៏​មិន​ឃើញ​ ពីរ​ម៉ោង​ ក៏​មិន​ឃើញ​ អត់​ហ៊ាន​​សួរ​គេ​ទៀត​ ព្រោះ​ជួប​អ្នក​ស្គាល់​ ក៏​គេ​ធ្វើ​មិន​ស្គាល់​ ​អ៊ីចឹង​ ខំ​មើល​ចុះ​ឡើង​ ឃើញ​ប្រពន្ធ​ខ្ញុំ​ ប៉ុនែ្ត​គាត់​នៅ​ឆ្ងាយ​ គាត់​នៅ​ជា​មួយ​​ក្រុម​គាត់​ហ្នឹង​ គាត់​បើក​ភែ្នក​ មើល​មក​បន្តិច​ ក៏​គាត់​ដើរ​ទៅ​បាត់​​ទៀត​ទៅ​ ​ខ្ញុំ​ថា​ យី​កុន​ការ​​មែន​ទែន​ហើ​យ​ ពេល​នេះ ដូច​ថា​ មនុស្ស​ធ្លាប់​ស្គាល់​គ្នា​ បែ្លក​អស់​រលីង​ តែ​ប្រពន្ធ​ឯង​ ក៏​លែង​ស្គាល់​ឯង ខ្ញុំ​យំ​ក៏​មិន​ចេញ​ ថា​អី​ក៏​មិន​កើត​ ក៏​នៅ​ហ្នឹង​​ជា​មួយ​គេ​ ជា​មួយ​ឯង​ទៅ​ ​ខ្ញុំ​ចាំ​មិន​ភេ្លច​ទេ​ លោក​ ធូក​អ៊ី​ម៉ៅ​ មក​សួរ​ ម៉េច​ហើយ​ ខ្លួន​មាន​ស្ករ​គ្រាប់​ មក​ជា​មួយ​ទេ ?​។

នៅ​ទី​ចុង​បញ្ចប់​ លោក​ អ៊ឹង ថុង​ហឿង និង ភរិយា​បាន​ជួប​ជុំ​គ្នា​​ឡើង​វិញ​ ហើយ​ បាន​រស់​រាន​មាន​ជីវិត​ ពី​របប​ខែ្មរ​ក្រហម​ ​ប៉ុនែ្ត​ សម្រាប់​និស្សិត​ បញ្ញ​វ័ន្ត​ និង ក្រុម​គ្រួសារ​ របស់​ពួក​គេ​ រាប់​ពាន់​នាក់​ ដទៃ​ទៀត​ ដែល​បាន​ត្រឡប់​មក​ ពី​បរ​ទេស​ បាន​បាត់​ខ្លួន​ ឬ ស្លាប់​បាត់​បង់​ជីវិត​ ដោយ​សារ​ ការ​បង្ខំ​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​ ហួស​កម្លាំង​ ទុរ្ភិក្ស​ ជំងឺ​ និង ដោយ​សារ​ ការ​ប្រហារ​ជីវិត​។​ ចំណែក​ខ្លះ​ នៃ គោល​នយោ​បាយ​ ដឹក​នាំ​របស់​មេ​ខ្មែរ​ក្រហម​ គឺ​យក​គំរូ​តាម​​ បដិ​វត្តន៍​វប្ប​ធម៌‌​របស់​ចិន​ ដែល​បាន​ ផ្តួច​ផ្តើម​ឡើង​​ដោយ​លោក​ ម៉ៅ ​សេទុង ប្រ​ធាន​បក្ស​ កុម្មុយ​នីស្ត​​ចិន​។ ការ​បណេ្តញ​មនុស្ស​ ចេញ​ពី​ទី​ក្រុង​ ឲ្យ​ទៅ​រស់​នៅ​​តាម​ជន​បទ​ ការ​វាយ​បំបាក់​ស្មារ​តី​ ការ​ធ្វើ​ទណ្ឌ​កម្ម​ និង ការ​បោស​សម្អាត​ ពួក​វណ្ណៈ​ នាយ​ទុន​ គហ​បតី​ និង សក្តិ​ភូមិ​ ការ​បង្កើត​ជំរំ​ប្រ​មូល​ផ្តុំ​ ជំរំ​អប់​រំ​ ដល់​​ពួក​អ្នក​មាន​អាជីព​ ពាក់​ក្រ​វាត់​ក រួម​ទាំង​សមា​ជិក​ រាជ​វង្សា​នុ​វង្ស និង ការ​លើក​តម្កើង​ វណ្ណ​កម្ម​ករ​ និង វណ្ណ​ក្រី​ក្រ​ ដែល​បាន​ធ្វើឡើ​ង​ ដោយ​ពួក​ខែ្មរ​ក្រហម​ នៅ​ក្នុង​​ប្រ​ទេស​កម្ពុជា​ សុទ្ធ​តែ​បាន​​ឆ្លុះ​បញ្ជាំង​ ពី​បដិ​វត្តន៍​វប្ប​ធម៌‌​ របស់​ចិន​ក្រហម​ ពី​ចន្លោះ​ឆ្នាំ 1966 និង ឆ្នាំ 1976 ទាំង​អស់​ ដែល​បដិ​វត្តន៍​នេះ​ បាន​បណ្តាល​ឲ្យ​​មនុស្ស​ស្លាប់ ប្រមាណ កន្លះ​លាន​នាក់​ បង្ក​មហា​វិនា​សកម្ម​ និង អសកម្ម​ធ្ងន់​ធ្ងរ​ ដល់​ការ​រីក​ចម្រើន​ ជឿន​លឿន​ របស់​ប្រ​ជា​ជាតិ​ចិន​ ផង​ដែរ​ ។

ដើម្បី​ផ្តល់​ភាព​ស្រប​ច្បាប់​ ដល់​របប​ថ្មី​ របស់​ខ្លួន​ និង ឲ្យ​មាន​​ការ​ទទួល​ស្គាល់​ ក្នុង​ឆាក​អន្តរ​ជាតិ​ 6​ខែ​ បន្ទាប់​ពី​ជ័យ​ជម្នះ​ ថៃ្ងទី 17 មេសា ឆ្នាំ 1975 ពួក​ថ្នាក់​ដឹក​នាំ​ ខែ្មរ​ក្រហម​​ ប្រ​សូត្រ​បាន​ រដ្ឋ​ធម្ម​នុញ្ញ​ថ្មី​មួយ​​។