ស្ថានភាពរស់នៅ របស់ប្រជាជន នៅតាមភូមិភាគ (ក)
វិទ្យុអាស៊ីសេរី 20070719 ដោយ ឡេង ម៉ាលី

ថ្ងៃសៅរ៍ ទី29.មេសា 2023.ម៉ោង 18:30

នៅ​ក្នុង​ការ​គ្រប់​គ្រង​ ផែ្នក​រដ្ឋ​បាល​ នៃ របប​​កម្ពុ​ជា​ប្រ​ជា​ធិប​តេយ្យ​ ប្រ​ទេស​កម្ពុជា​ ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​​ទៅ​ជា​ 7​ភូមិ​ភាគ​ ស្រប​ នឹង​ តំបន់​យុទ្ធ​សាស្រ្ត​កង​ទ័ព​ ដែល​ខែ្មរ​ក្រហម​​បង្កើត​ឡើង​ នៅ​ក្នុង​អំឡុង​ សង្រ្គាម​ស៊ីវិល​ ក្នុង​នោះ​រួម​មាន​ ភូមិ​ភាគ​កណ្តាល បូព៌‌ា និរតី​ បស្ចិម ពា​យ័ព្យ ឧត្តរ និង ឦ សាន​។ ភូមិ​ភាគ​នីមួយ​ៗ​ ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​ ទៅ​ជា​តំបន់​ ស្រុក​ និង​ ឃុំ​ ដែល​សម្គាល់​ដោយ​​លេខ​​កូដ​។​ បន្ទាប់​ពី​ឃុំ ត្រូវ​បាន​បែង​ចែក​​ទៅ​ជា​​សហ​ករណ៍​ និង ផ្ទះ​បាយ​ ឬ ហៅ​ថា គូស៊ីន​បាយ យាង​តាម​ការ​សិក្សា​ របស់​លោក​ ម៉ៃ​ឃើល​ វីក​ឃើ​រី និង​ អ្នក​ស្រាវ​ជ្រាវ​ដទៃ​ទៀត​ បាន​បង្ហាញ​ថា​ នៅ​ក្នុង​របប​ កម្ពុជា​ ប្រ​ជា​ធិប​តេយ្យ​ លក្ខ​ខណ្ឌ​ជីវិត​រស់​នៅ​ តាម​ភូមិ​ភាគ​ និង​ តំបន់​នីមួយ​ៗ​ មាន​លក្ខ​ណ​ខុស​ៗ​គ្នា​។​

លោក ហ្វីលីព សត បាន​សិក្សា​ឃើញ​ថា​ លក្ខណ​ខុស​ៗ​គ្នា​នេះ​ អា​ស្រ័យ​ដោយ​ កម្មា​ភិបាល​ ថ្នាក់​មូល​ដ្ឋាន​ ជ្រើស​រើស​យក​ផ្លូវ​ធូរ​ ឬ តឹង​ ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​ សេច​ក្តី​សម្រេច​ និង គោល​នយោ​បាយ​ របស់​ គណ​កម្មា​ធិការ​អចិន្រៃ្តយ៍​។ លោក ហ្វី​លីព សត បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា​ វា​ពិបាក​ នឹង សន្និ​ដ្ឋាន​ជា​រួម​ណាស់​ អំពី​របប​​កម្ពុជា​​ប្រ​ជា​ធិប​តេយ្យ ​លក្ខ​ខណ្ឌ​រស់​នៅ​ វា​ខុស​គ្នា​ ពី​កនែ្លង​មួយ​ ទៅ​កនែ្លង​មួយ​ទៀត​ ​បញ្ហា​ត្រង់​នេះ​ ខ្ញុំ​គិត​ថា​ វា​ក៏​មិន​អាច​​ទៅ​រួច​ទេ​ ដែល​​កម្មា​ភិបាល​ខ្លះ​ ដោះ​សារ​ថា​ ខ្លួន​គ្រាន់​តែ​ទទួល​បញ្ជា​ ពី​ថ្នាក់​លើ​នោះ​ ពី​ព្រោះ​យើង​ដឹង​ថា​ នៅ​កនែ្លង​ខ្លះ កម្មា​ភិ​បាល​ អាច​ធ្វើ​អោយ​ គោល​នយោ​បាយ​នោះ​ មិន​សូវ​តឹង​ពេក​ ហើយ​ អនុ​វត្ត​ការ​ណែ​នាំ​ ធូរ​ជាង​បន្តិ​ច​ ហើយ នៅ​កនែ្លង​ផេ្សង​ទៀត​ កម្មា​ភិបាល​នៅ​ទី​នោះ​ ជ្រើស​រើស​យក​ ការ​អនុ​វត្ត​ការ​ណែ​នាំ​ តឹង​តែង​ ខ្លាំង​មែន​ទែន​​។​

បនែ្ថម​លើ​ការ​អះអាង​ របស់​លោក​ ហ្វី​លីព សត អ្នក​ស្រី​ អ៊ឹម​ សារ៉ន នៅ​ភូមិ​ភាគ​ឧត្តរ​ ក្នុង​ខែត្រ​ព្រះ​វិហារ​ បាន​និយាយ​ថា​ នៅ​តំបន់​ របស់​អ្នក​ស្រី​ ការ​ហូប​ចុក​ មិន​សូវ​ជា​បញ្ហា​ទេ​ ខណ​ដែល​ប្រជា​ជន​ នៅ​តំបន់​ជា​ច្រើន​ និយាយ​ថា​ ពួក​គេ​​អត់​បាយ​នោះ​ អ្នក​ភូមិ​ហ្នឹង​វា​ចេះ ពេល​គេ​​មក​មើល​អ៊ី​ចឹង​ យើង​ដាំ​បបរ​​មួយ​ឆ្នាំង​ទៅ​​ បើ​មាន​​អ្នក​ផេ្សង​ដទៃ​ គេ​មក​មើល​​តាម​ដាន​អ៊ី​ចឹង​ លើក​បបរ​ហ្នឹង​ យក​មក​ហូប​ ទាំង​អស់​គ្នា​ អ៊ី​ចឹង​ទៅ​ រួច​ហើយ​ ពេល​គេ​ទៅ​បាត់​ យើង​លើក​បាយ​ហ្នឹង​​មក​ហូប​ទៅ​។ ប្រធាន​ភូមិ​ហ្នឹង​ គណ​ឃុំ​គេ​ហ្នឹង​ គាត់​អោយ​ហូប​ចុក​ហើយ​ អត់​មាន​ថាំ​ទេ​​។ គាត់​ថា​ ទាល់​តែ​ហូប​ឆែ្អត​ បាន​មាន​កម្លាំង​ធ្វើ​ការ​។​

ភូមិ​ភាគ​បូព៌ា​ នៅ​ប៉ែក​ខាង​កើត​ទនេ្ល​មេ​គង្គ​ ហើយ​លាត​សន្ធឹង​ ដល់​ផែ្នក​ខ្លះ​ នៃ​ ខេត្ត​កណ្តាល​ និង​ កំពង់​ចាម​។ ហើយ​ភូមិ​ភាគ​នេះ​មាន​​ប្រ​ជា​ជន​ថ្មី​ រស់​នៅ​ តិច​តួច​ណាស់​​។​ ពួក​កុម្មុយ​នីស្ត​ខែ្មរ​ក្រហម​ បាន​គ្រប់​គ្រង​ ភូមិ​សាស្រ្ត​នេះ​ អស់​រយ​កាល​ ជា​ច្រើន​ឆ្នាំ​​មក​ហើយ​ ហើយ​មជ្ឈិម​បក្ស​ ក៏​មិន​សូវ​ទាម​ទារ​​អោយ​ភូមិ​ភាគ​នេះ​ បង្ក​បង្កើន​ផល​​អោយ​បាន​ច្រើន​ដែរ​។​ ស្ថាន​ភាព​រស់​នៅ​ របស់​ប្រ​ជា​ជន​ មិន​ទាន់​ មាន​សភាព​តឹង​រ៊ឹង​​នៅ​ឡើយ​ទេ ​នៅ​មុន​​ការ​សម្លាប់​រង្គាល​ ចាប់​ផ្តើម​នៅ​ក្នុងឆ្នាំ​ 1978​។

ស្ថាន​ភាព​នៅ​ឯ​ភូមិ​ភាគ​និរតី​ ក្នុង​ទឹក​ដី​ខេត្ត​កំពត​ តាកែវ​ និង​ ផែ្នក​ខ្លះ​ នៃ ខេត្ត​កណ្តាល​ ជា​ភូមិ​សាស្រ្ត​ ដែល​លោក​ ម៉ៃ​ឃើល​ វីក​ឃើរី​ ហៅ​ថា​ជា​ តំបន់​គាំទ្រ​ ប៉ុល ពត ខ្លាំង​បំផុត​នោះ​ មាន​លក្ខ​ខណ្ឌ​តឹង​រ៊ឹង​ ប្រ​ហែល​ជា​ ដោយ​សារ​ គណ​​គ្រប់គ្រង​​ភូមិ​សាស្រ្ត​នោះ​ គឺ​ជា​ មនុស្ស​ច្បាស់​លាស់​។

នៅ​ក្រោយ​ឆ្នាំ 1975 ភូមិ​ភាគ​និរតី​ មាន​ប្រ​ជា​ជន​ថ្មី​ រស់​នៅ​ តិច​តួច​បំផុត​ ដែល​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ ការ​គ្រប់​គ្រង​ យ៉ាង​មាន​ប្រ​សិទ្ធ​ភាព​ របស់​តាម៉ុក​ ទោះ​ជា​រឿយ​ៗ​ មាន​ភាព​ឃោរ​ឃៅ​ ក៏​ដោយ​។ តា​ម៉ុក​ ជា​សមា​ជិក​សំខាន់​ម្នាក់​ នៅ​ក្នុង​មជិ្ឈម​បក្ស​ និង​ ជា​ប្រធាន​ ភូមិ​ភាគ​និរតី​។​

សាក្សីដែលធ្លាប់រស់នៅ ក្នុងភូមិភាគនេះ បាននិយាយអោយដឹង អំពី ការរស់នៅ នាពេលនោះ ដូចេ្នះថា ជំនាន់ ប៉ុល ពត ខ្ញុំនៅខែត្រតាកែវ ស្រុកព្រៃកប្បាស ឃុំព្រៃល្វា តំបន់ 33 ហ្នឹង ចាប់សម្លាប់យ៉ាប់ជាង 25 ឆ្ងាយណាស់ 33 ។ ប្រជាជនថ្មី ទាំងស្រី ទាំងប្រុសសល់ តិចណាស់ ។ អត់មានបាយទេ ប្រមូលស្រូវហើយ គឺហូបបបរ ទាំងអស់ តែម្តង ។ ផែនការ គ្រប់មួយពេលហ្នឹង មួយខ្ទះ ដាក់អង្ករ តែបីកំប៉ុងទេ ។ ស្រែវាអោយធ្វើ មួយហិកតា បីតោន បានមែនណា៎ ។ មួយឆ្នាំធ្វើបីដង ។ ទឹកប្រឡាយ ជីកហ្នឹង កម្លាំងមនុស្ស ដែរហ្នឹង ។ ជីក វៃុលិច ក្រឡាចក្រត្រង្គ អ៊ីចឹង។

កាល​នៅ​រស់​ តាម៉ុក បាន​អួត​ប្រាប់​លោក​ ណេត​ ថេ​យ័រ​ អ្នក​ឆ្លើយ​ឆ្លង​​ព័ត៌‌​មាន​ អោយ​ទស្ស​នា​វដ្តី​ សេដ្ឋ​កិច្ច​ចុង​បូព៌ា​ ដូចេ្នះ​ថា​ ខ្ញុំ​លើក​ឧទា​ហរណ៍​ 1970 មិន​គួរ​ណា​អី​ ខ្ញុំ​ទៅ​រៀប​ចំ ទំនប់​​ប្រឡាយ​អី​ បាន​អ៊ី​ចឹង​ទេ​​។ លោក​ធ្លាប់​ទៅ​​ភ្នំ​ពេញ​ ហួស​ទៅ​មើល​ ភាគ​និរតី​ តើ​ទំនប់​ប្រ​ឡាយ​​យ៉ាង​ម៉េច​?​ ហើយ​អ្នក​ណា​ធ្វើ​? ជំនាន់​ហ៊ុន​ សែន​ ឬ​ ក៏​ជំនាន់​ពួ​ក​? បី​ឆ្នាំ​កសាង​​ប្រ​ហែល​ នឹង​ មួយ​រយ​ឆ្នាំ​ ជំនាន់​ចាស់​។​ ក្រៅ​ពី​នេះ​ ឃ្លា​មួយ​ នៃ ចមៀ្រង​បដិ​វដ្តន៍​ បាន​ចៀ្រង​​អួត​សរ​សើរ​ ប្រជា​ជន​ និង​ កម្មា​ភិបាល​ ភាគ​និរ​តី​ដូចេ្នះ​ ក្រោយ​ថៃ្ង​ 17 មេសា ជោគ​ជ័យ​​ភូមិ​ភាគ​និរ​តី វាយ​សម្រុក​បន្ត​ ​បង​ប្អូន​ប្រយុទ្ធ​ រួម​សាង​នគរ​ កម្ពុជា​ បវរ​ ប្រ​ជា​ធិប​តេយ្យ​។

នៅ​អំឡុង​ឆ្នាំ​ 1977 និង 1978 យុទ្ធ​ជន​ និង​កម្មា​ភិបាល​ ភូមិ​ភាគ​និរតី​​ជា​​ច្រើន​ ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​​ទៅ​កាន់​ភូមិ​សាស្រ្ត​ ដែល​មាន​បញ្ហា​ស្មុគ​ស្មាញ​នានា​ ហើយ​ជា​រឿយ​ៗ​ តែង​តែ​ប្រ​ព្រឹត្ត​ អំពើ​ព្រៃ​ផៃ្ស​ ចំពោះ​ប្រ​ជា​ជន​ នៅ​ក្នុង​មូល​ដ្ឋាន​នោះ​ ជា​ពិសេស​ នៅ​ភូមិ​ភាគ​បូព៌ា​ បន្ទាប់​ពី​​កើត​មាន​​ការ​វាយ​ប្រ​យុទ្ធ​គ្នា​ ជា​មួយ​វៀត​ណាម​​រួច​មក​​។​

កាល​នៅ​រស់​ តា ម៉ុក បាន​បញ្ជាក់​ប្រាប់​លោក ណេត ថេយ័រ បន្ត​ទៀត​ថា​ ប៉ុល ពត បាន​តម្រូវ​អោយ​ គាត់​ដឹក​នាំ​កម្លាំង​ទ័ព​ និង កម្មា​ភិ​បាល ភូមិ​ភាគ​និរតី​របស់​គាត់​ ដាក់​ពង្រាយ​ តាម​ភូមិ​ភាគ​​នា​នា​ ពេញ​ផៃ្ទ​ប្រ​ទេស​ ដើម្បី​បង្រ្កាប​ និង​ បោស​សម្អាត​​ពួក​ដែល​ ប៉ុល ពត សង្ស័យ​ថា​ ជា​ជន​ក្បត់​ អ្នក​ភូមិ​ភាគ​ និរតី​ ប៉ុល ពត សុំ​​ទៅ​ពង្រាយ​​ពេញ​កម្ពុជា​។ ស្ថាន​ភាព​រស់​នៅ​ជាទូ​ទៅ​ ដែល​មាន​សភាព​យ៉ាប់​យ៊ឺន​ ខ្លាំង​នោះ​ គឺ​ចាប់​ផ្តើម​មុន​គេ​ នៅ​ភូមិ​ភាគ​ពា​យ័ព្យ​ ក្នុង​ទឹក​ដី​ ខែត្រ​ពោធិ៍​សាត់​ និង បាត់​ដំបង​ ​ភូមិ​ភាគ​ពា​យ័ព្យ​ គឺ​ជា​​ភូមិ​ភាគ​សំបូរ​​ទៅ​ដោយ​ប្រ​ជា​ជន​ថ្មី​ ដែល​ជម្លៀស​ចេញ​ពី​​ទី​ក្រុង​ភ្នំពេញ​ និង​ បាត់​ដំបង​ ​។​ ជា​មួយ​ នឹង​ កម្មា​ភិ​បាល​ ដែល​គ្មាន​​បទ​ពិ​សោធន៍​ ភូមិ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​ ជា​ភូមិ​សាស្រ្ត​​បងែ្អក​ ផលិត​កម្ម​កសិ​កម្ម​ យ៉ាង​សំខាន់​ ដែល​អង្គ​ការ​​ដាក់​ទិស​កំណត់​ អោយ​បង្ក​បង្កើន​ ផល​ស្រូវ​​អោយ​បាន​ច្រើន​បំផុត​​។​

ត​ទៅ​នេះ​ ជា​ចមៀ្រង​បដិ​វដ្តន៍​​ជូន​ពរ​កសិ​ករ​ នៅ​ភូមិ​ភាគ​ពា​យ័ព្យ ​ភូមិ​ភាគ​ពា​យ័ព្យ​ ជាប់​ព្រំ​ដែន​ថៃ ​កម្ពុ​ជា​សម័យ​ចម្រើន​ លោក​ជន​ ពាយ័ព្យ​ញញឹម​ ប៉​ប្រឹម​ថ្លា​ស្រស់​ មាន​ភ្លឺ​ស្រែ​ខ្ពស់​ ក្រឡា​ឈើ​ត្រង្គ​។​ ទោះ​ជា​មាន​ចមៀ្រង​ជូន​ពរ​ និង​ សរ​សើរ​ដល់​ ភូមិ​ភាគ​ពា​យ័ព្យ​ ដូចេ្នះ​ក្តី​ ក៏​នៅ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​ កម្មា​ភិបាល​​មក​ពី​ភូមិ​ភាគ​និរតី​ ក៏​បាន​ដាក់​ទណ្ឌ​កម្ម​​ប្រ​ជា​ជន​ នៅ​ភូមិ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​ យ៉ាង​ធ្ងន់​ធ្ងរ​ ដោយ​សារ​តែ​ ការ​ប្រ​មូល​ផល​ស្រូវ​ របស់​ពួក​គេ​ មិន​បាន​គ្រប់​​តាម​ការ​ដាក់​ទិស​ របស់​មជ្ឈិម​បក្ស​​។​ ចំណែក​ ឯ​​កម្មា​ភិបាល​នៅ​មូល​ដ្ឋាន​នោះ​ ក៏​ទទួល​រង​​ការ​ស្តី​បន្ទោស​ និង ទិ​តៀន​ចំពោះ​​ហេតុ​ការណ៍​នោះ​ដែរ​។​ ទី​បំផុត​ កម្មា​ភិបាល​ទាំង​នោះ​ ត្រូវ​កម្មា​ភិបាល​ ភូមិ​ភាគ​និរតី​ កមេ្ទច​ចោល​ស្ទើរ​អស់​ លើក​លែង​តែ​ មួយ​ចំនួន​តូច​ប៉ុ​ណ្ណោះ បាន​រួច​ជីវិត​ ដោយ​សារ​​ការ​គេច​ខ្លួន​​ចូល​ព្រៃ ​ទម្រាំ ​កង​ទ័ព​វៀត​ណាម​​មក​ដល់​។​

គុយ យ៉ន អតីត​កម្មា​ភិបាល​ភូមិ​ភាគ​ពា​យ័ព្យ​ម្នាក់ ដែល​បាន​​រត់​គេច​ខ្លួន​​ចូល​ព្រៃ​ នៅ​បឹង​ទនេ្ល​សាប​ ក្នុង​គ្រា​នោះ​បាន​រំលឹក​ឡើង​វិញ​​ដូចេ្នះ គេ​យក​វ៉ៃ​ចោល​​អស់​ហើយ​ ជីដូន​ជី​តា​ ក៏​ទៅ​ដែរ​ មួយ​ជួរ​ខាង​លិច​នេះ​ ជី​ដូន​ជី​តា​ ទៅ​ទាំង​អស់​ ងាប់​អស់​ គេ​ប្រ​មូល​​យក​ទៅ​វ៉ៃ​ចោល​អស់​ ​វ៉ៃ ​ឆ្នាំ​ពួក​និរតី​ចូល​មក​ ចុង​ 77​-78​ ហ្នឹង​ហើយ​ណ៎ា ​គេ​ប្រ​មូល​មូល​ដ្ឋាន​ អោយ​តែ​ឈ្មោះ​មូល​ដ្ឋាន​ ប្រ​មូល​យក​ទៅ​ វ៉ៃ​ចោល​អស់ ​គេ​នាំ​ៗ​ យក​ទៅ​លើ​បាត់​ៗ​ អ៊ី​ចឹង​ទៅ​ ខ្ញុំ​ប្រ​មូល​បាន​ បង​ប្អូន​​រត់​ទៅ​ជា​មួយ​ មក​ដាក់​ក្នុង​ព្រៃ​ហ្នឹង​ បាន​មួយ​គុម្ពោត​ យប់​ហ្នឹង​ មួយ​យប់​ ឮ​តែ​ចាប់​ៗ​ ខ្ញុំ​នាំ​គ្នា​​តោង​ដៃ​គ្នា​ដើរ​កែ្បរ​ៗ​មក​ ទៅ​ដេក​ចម្ងាយ​ វា​ប្រ​ហែល​​មួយ​រយ​ម៉ែត្រ​ ឮ​តែ​មាត់​ចាប់​ៗ ​ព្រឹក​ឡើង​ បាន​ពរ​កូន​ពរ​ចៅ​ កាត់​ទឹក​ទៅ​យើង​ ដំរី​ឆ្លង​ អត់​បាយ​លេ្ហម​ល្ហាម ហើយ​អា​ងាប់​ ឯ​ណេះ មិន​ដឹង​ងាប់​ប៉ុន្មាន​ អី​ប៉ុន្មាន ​និយាយ​ពី​​អា​អ្នក​វ៉ៃ ​មួយ​ខែ្ស​មុន​គេ​ហ្នឹង​ កូន​អី​ហ្នឹង​ នៅ​សល់​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ គ្រឿន​ គាត់​ដឹង​ខ្លួន​ មើល​វា​មេម​មើម​ៗ​ រត់​ទៅ​ពួន​ នៅ​ដើម​រាំង​ដង្គត់​រាំង​ ដុះ​ស៊ុប​ទ្រុប ដល់​វា​ទៅ​បាត់​ទៅ​ បាន​គាត់​​ទៅ​តាម​គេ​រហូត​ ដល់​សៀម​រាប​ហ្នឹង​។ តាម​ការ​អោយ​ដឹង​ ពី​អ្នក​នៅ​រស់​បាន​និយាយ​ថា​ ស្ថាន​ភាព​បែក​បាក់​ នយោ​បាយ​ផៃ្ទ​ក្នុង​ បក្ស​កុម្មុយ​នីស្ត​​កម្ពុជា​ បាន​កើត​មាន​ ចាប់​តាំង​ពី​ឆ្នាំ​ 1976 ហើយ​ការ​ចាប់​ខ្លួន​ និង សម្លាប់​ ជា​ខែ្ស​រយៈ ​បាន​រីក​រាល​ដាល​ ពេញ​ផៃ្ទ​ប្រ​ទេស​ ជា​ពិ​សេស​ មាន​សន្ទុះ​ខ្លាំង​​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ 1977​។

ទឹម ហុង​ អតីត​មេ​បញ្ជា​ការ​កង​ទ័ព​ កម្ពុជា​ប្រ​ជា​ធិ​ប​តេយ្យ​​ម្នាក់​ បាន​និយាយ​ដូចេ្នះ​ថា ពេល​នោះ​ មាន​ការ​កាប់​សម្លាប់​ 1977 ហ្នឹង​ ដូច​ជា​ យើង​មាន​ខែ្ស​រយៈ​ទាក់​ទង​ ដូច​ជា​ ខាង​កំពង់​ស្ពឺ​ អ៊ី​ចឹង​ចុះ​ណា​ បង​ប្អូន​យើង​​ធ្វើ​ធំ​ គេ​វ៉ៃ​ចោល​ គេ​យក​យើង​​ពី​ហ្នុង​មក​ យក​មក​វ៉ៃ​ចោល​ដែរ​ អា​ហ្នឹង​មាន​ អា​ហ្នឹង​យើង​ដឹង​ច្បាស់​​ ហើយ​​ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ គឺ​មាន​ឆ្នាំ​ 1977 ហ្នឹង​តែ​ម្តង​ ។ 1976 និង 1977 ហ្នឹង​ គេ​ចម្រាញ់​យក​​តែ​ម្តង​ ដើម​ដោយ​ដើម​​ ចុង​ដោយ​ចុង​ ។ អ៊ី​ចឹង​ មហា​បោស​សម្អាត​ ធ្វើ​បាប​ពល​រដ្ឋ​ហ្នឹង​ តែ​មួយ​ឆ្នាំ​ទេ​ គឺ​ចុង​ឆ្នាំ​ 1976 និង 1977 ។ អ៊ី​ចឹង​ វា​បាត់​បង់​ អស់​ច្រើន​ដែរ​។​ ការ​កាប់​សម្លាប់​ភាគ​ច្រើន​ ត្រូវ​បាន​បន្ទោស​ទៅ​លើ​ កម្មា​ភិបាល​ និង កង​ទ័ព​​ភូមិ​ភាគ​​និរ​តី​ ក្រោម​ការ​គ្រប់​គ្រង​ របស់​តា​ម៉ុក​។ នៅ​ពេល​លោក​ ណេត ថេយ័រ សួរ​ថា​ តើ​ការ​កាប់​សម្លាប់​នោះ​ ជា​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ របស់​គាត់​ ឬ​ទេ​​? តា​ម៉ុក ​បាន​បដិ​សេធ​ យ៉ាង​ខ្លី​ថា ខ្ញុំ​មិន​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ បញ្ហា​ហ្នឹង​ សម័យ​នោះ​ ខ្ញុំ​ទទួល «ខុសត្រូវ» ខាង​ជន​បទ ​ខ្ញុំ​ស្រឡាញ់​ជាតិ​ណាស់​ ​ខ្ញុំ មិន​ធ្វើ​អី​ អោយ​ប៉ះ​ពាល់​ជាតិ​ទេ​។

តាម​រយៈ​ការ​សម្ភា​សន៍ ជា​មួយ​សាក្សី​ជា​ច្រើន​ បាន​បង្ហាញ​ អោយ​ឃើញ​ថា​ ជា​ទូ​ទៅ​ ស្ថាន​ភាព​រស់​នៅ​ នៅ​ទូ​ទាំង​ប្រ​ទេស​ កាន់​តែ​លំ​បាក​ទៅ​​ពី​មួយ​ឆ្នាំ​​ទៅ​មួយ​ឆ្នាំ​ ហើយ​ រឹត​តែ​​ធ្ងន់​ធ្ងរ​បំផុត​​នៅ​ចុង​ឆ្នាំ​ 1978 គឺ​មុន​ពេល​ដែល​​របប​​កម្ពុ​ជា ប្រ​ជា​ធិប​តេយ្យ​ ដួល​រលំ​បន្តិច​​។​

ស្ថានភាពរស់នៅ របស់ប្រជាជន នៅតាមភូមិភាគ (ខ)
20070721

កាល​ពី​ខែ​មេសា​ ឆ្នាំ​1975 ប្រ​ជា​ជន​ថ្មី​ រាប់​ម៉ឺន​រាប់​សែន​នាក់​ បាន​ជម្លៀស​​ចេញ​​ពី​ក្រុង​ភ្នំ​ពេញ​ ហើយ​មក​ស្នាក់​អា​ស្រ័យ​ ជា​មួយ​សាច់​ញាតិ​ របស់​គេ​​នៅ​តាម​ស្រុក​ ខេត្ត​នានា​ ដែល​នៅ​ជិត​ៗ​ ទី​ក្រុង​នេះ​ ដោយ​ក្តី​រំពឹង​ថា​ គេ​ នឹង បាន​វិល​ត្រឡប់​​ទៅ​ផ្ទះ​សមែ្បង​ របស់​ពួក​គេ​វិញ​ ក្នុង​រយ​ពេល​បី​ថៃ្ង​ ឬ​ មួយ​សបា្តហ៍​ តាម​ពាក្យ​សន្យា​របស់​កង​ទ័ព​​ខែ្មរ​ក្រហម​​។​

លោក​ ដួង​ សមុទ្រ ជា​អ្នក​ភ្នំ​ពេញ​ម្នាក់​ ដែល​កាល​ណោះ​ បាន​ជម្លៀស​ទៅ​ដល់​​ខេត្ត​តា​កែវ​ មាន​ប្រ​សាសន៍​​ដូចេ្នះ កាល​ពី​ (ឆ្នាំ​ 75 ចេញ​ពី​ភ្នំពេញ​ ធ្វើ​ដំ​ណើរ​ទៅ​ហ្នឹង​ គឺ​យើង​ធ្វើ​ដំ​ណើរ​ទៅ​ស្រុក​ ឯ​ខេត្ត​តា​កែវ​​ឯ​ណោះ​។​ តាម​ម្តាយ​ធំ​ខ្ញុំ​ គាត់​ត្រូវ​ទៅ​ហ្នឹង​ ថា​ស្រុក​ខាង​ប្តី​គាត់​ ទៅ​ខេត្ត​តា​កែវ​ នៅ​ម្តុំ​អង្គ​តា​សោម​​។​ ពេល​ទៅ​ដល់​ហ្នឹង​ ទៅ​គេ​ឃាត់​ថា​ មិន​បាច់​ឲ្យ​ទៅ​​ឯ​ហ្នុង​ទៀត​ទេ​ ឲ្យ​នៅ​ត្រឹម​ហ្នឹង​សិន​ ព្រោះ​គេ​កំពុង​រៀប​ចំ​ ភូមិ​ឃុំ​ ទី​តាំង​ឲ្យ​យើង​នៅ​​។​ អ៊ី​ចឹង​ យើង​ក៏​ស្នាក់​នៅ​ ឯ​កោះ​ធំ​ហ្នឹង​ មួយ​រយ​សិន​ទៅ​។

រយ​​ពេល​​​បី​ថៃ្ង​ ដែល​កង​ទ័ព​ខែ្មរ​ក្រ​ហម​ សន្យា​ជា​មួយ​ ប្រ​ជា​ជន​ថ្មី​នោះ​ បាន​កន្លង​ហួស​ទៅ​ រាប់​សិប​ដង​។ ប៉ុន្មាន​ខែ​ក្រោយ​មក​ គឺ​នៅ​ចុង​ឆ្នាំ 1975 និង ដើម​ឆ្នាំ​ 1976 ប្រ​ជា​ជន​ថ្មី​ទាំង​នោះ​ ត្រូវ​ពួក​ខែ្មរ​ក្រហម​ ជម្លៀ​ស​ម្តង​ទៀត​ ទៅ​កាន់​ភូមិ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​ នៃ​ ប្រ​ទេស​កម្ពុជា ពួក​គេ​ធ្វើ​ដំណើរ​ តាម​ខែ្ស​រថ​ភ្លើង​ និង​ រថ​យន្ត​ ក្រោម​ការ​រៀប​ចំ​​របស់​អង្គ​ការ​​។ ប្រ​ជា​ជន​ដែល​បាន​ជម្លៀស​ នៅ​ពេល​នោះ​ បាន​និយាយ​ឲ្យ​ដឹង​​ដូចេ្នះ​ [ដួង សមុទ្រ] ដល់​រដូវ​ច្រូត​កាត់​ គេ​ថា​​ត្រូវ​នាំ​ទៅ​ជួយ​​ច្រូត​ស្រូវ​​នៅ​ខេត្ត​បាត់​ដំបង​ ព្រោះ​ខ្វះ​កម្លាំង​​ជួយ​ច្រូត​​។ រទេះ​ភ្លើង​មក​ដល់​ នាំ​គ្នា​ឡើង​រទេះ​ភ្លើង​មក​​ រទេះ​ភ្លើង​ធ្វើ​ដំណើ​រ​មក​ឈប់​​នៅ​ភ្នំ​ពេញ​បន្តិច​ គេ​ចែក​នំប៉័ង​ ទឹក​ស៊ី​អ៊ីវ​ តាម​គ្រួសារ​ ពីរ​នាក់​គេ​ឲ្យ​ពីរ​ បួន​នាក់​​គេ​ឲ្យ​បួន​ ទឹក​ស៊ី​អ៊ីវ​​មួយ​ដប​​មក​ ហើយ​ យើង​ក៏​ធ្វើ​ដំណើរ​ បន្ត​ទៅ​ទៀត​ រហូត​ដល់​​ស្វាយ​ស៊ី​សុផុន​ រទេះ​ភ្លើង​ឈប់​។​

ចំណែក​​ឯ​​លោក​​ វង្ស ម៉ាច បាន​​បនែ្ថម​​​ឲ្យ​​ដឹង​​ដូចេ្នះ កាល​ហ្នុង​ គេ​ដាក់​ឡាន​ទៅ​ គេ​ឲ្យ​ជិះ​ឡាន​ដែរ​ កាល​ហ្នុង ដាក់​ឡាន​ទៅ​ដល់​​មោង​ឫស្សី​ ប៉ុនែ្ត​ ទម្រាំ​ទៅ​ដល់​ហ្នឹង​ ដេក​ប៉ុន្មាន​យប់​ តាម​ផ្លូ​វដែរ​។​ សាក្សី​មួយ​ចំនួន​ ជា​អ្នក​មូល​ដ្ឋាន​​នៅ​ទី​នោះ​ បាន​និយាយ​ឲ្យ​ដឹង​​ដូចេ្នះ​ ដឹក​ច្រើន​ណាស់​ មក​ទាំង​រទេះ​ភ្លើង​ មក​ទាំង​ខែ្ស​ៗ​។ គ្រាន់​តែ​ពួក​​នៅ​ចាំ​ទទួល​ យក​មក​ដា​ក់​ភូមិ​នេះ​ៗ​ មិន​ចេះ​តិច​មនុស្ស​។

នៅ​មុន​សម័យ​បដិ​វត្តន៍​ ភូមិ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​ ធ្លាប់​ល្បី​ឈ្មោះ​ថា​ ជា​តំបន់​ជង្រុក​ស្រូវ​​យ៉ាង​សម្បើម​ ដែល​អាច​ចិញ្ចឹម​​ប្រ​ជា​ជន​កម្ពុជា​ ទូ​ទាំង​ប្រ​ទេស​ ហើយ​ថែម​ទាំង​​អាច​នាំ​ចេញ​ទៅ​លក់​ នៅ​ឯ​បរ​ទេស​ បាន​យ៉ាង​ច្រើន​ទៀត​ផង​។​

លោក ដួង សមុទ្រ បាន​រំលឹក​ឡើង​​វិញ​​ អំពី​កេរ្ដិ៍​ឈ្មោះ​ ខេត្ត​បាត់​ដំបង​ នៅ​ក្នុង​សម័​យ​មុន​​បដិ​វត្តន៍​ដូចេ្នះ​ យើង​រៀន​ជា​ទូ​ទៅ​ យើង​ដឹង​ថា​ បាត់​ដំបង​​ជា​ប្រ​ភព​ស្រូវ​ ជា​ប្រ​ភព​ធន​ធាន​ ធម្ម​ជាតិ​មួយ​ លើស​គេ​ នៅ​ក្នុង​​ប្រ​ទេស​កម្ពុជា​ បន្ទាប់​ពី​តំបន់​ ដែល​មាន​ស្រូវ​ច្រើន​ៗ​ នៅ​ខាង​ប៉ែក​កើត​ នៅ​កំពង់​ចាម​ នៅអី​។ ប៉ុនែ្ត​ បាត់​ដំបង​ ជា​ជ​ង្រុក​ស្រូវ​ ដ៏​ល្បី​ល្បាញ​ជាង​គេ​ ប្រ​ចាំ​សកល​លោក​ហើយ​ ជំនាន់​នោះ​ ជំនាន់​ហ្នុង​ មាន​គេ​កត់​ត្រា​ទុក​ នៅ​ក្នុង​សៀវ​ភៅ​ ភូមិ​សាស្រ្ត​ ប្រ​វត្តិ​សាស្រ្ត​ ក៏​មាន​សរ​សេរ​ថា​ អាច​នាំ​ចេញ​បាន​ច្រើន​ ស្រូវ​អង្ក​រខែ្មរ​ហ្នឹង​។​

ប្រជា​ជន​ថ្មី​ ដែល​ជម្លៀស​ចេញ​ ពី​ក្រុង​បាត់​ដំបង​ ក៏​ត្រូវ​បាន​បញ្ជូន​ ​ទៅ​កាន់​តំបន់​នានា​ នៅ​ក្នុង​ភូមិ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​នេះ​ដែរ ​ភូមិ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​ ជា​ផែ្នក​មួយ​ ដ៏​សំខាន់​ នៃ ផែន​ការ​​បួន​ឆ្នាំ​ របស់​របប​កម្ពុជា​ ប្រ​ជា​ធិប​តេយ្យ​ ដែល​តម្រូវ​ឲ្យ​ បង្កប​ង្កើន​ផល​ស្រូវ​ ឲ្យ​បាន​បី​តោន​ ក្នុង​មួយ​ហិកតា​ នៅ​ទូ​ទាំង​ប្រទេស​​។​

បើ​តាម​ផែន​ការ​ ដូច​បាន​គ្រោង​ទុក​នេះ​ គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ នឹង អាច​គ្រប់​គ្រាន់​ ឲ្យ​កម្ពុជា​ ឈរ​លើ​ឯក​រាជ្យ​ម្ចាស់​ការ​ ខាង​សេដ្ឋ​កិច្ច​ ហើយ​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​តែ​មាន​ ការ​ចូល​រួម​​យ៉ាង​សស្រាក់​សស្រាំ​ ពី​ប្រ​ជា​ជន​ នៅ​ភូមិ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​​។​ តំបន់​ភាគ​ច្រើន​ នៅ​ក្នុង​ភូមិ​ភាគ​នេះ​ គឺ​ជា​តំបន់​ព្រៃ​ និង​ ជា​តំបន់​គ្រុន​ចាញ់​ ដែល​មិន​ធ្លាប់​​បាន​ប្រើ​ប្រាស់​ ជា​កនែ្លង​ដាំ​ស្រូវ​ ម្តង​ណា​ឡើយ​។ ប្រ​ជា​ជន​ថ្មី​ រាប់​សែន​នាក់​ ត្រូវ​ពួក​ខែ្មរ​ក្រហម​ បញ្ជូន​ទៅ​កាន់​ទី​នោះ​ ឲ្យ​កាប់​ឆ្ការ​ព្រៃ​ សង់​ផ្ទះ​ និង​ ធ្វើ​ស្រែ​ចម្ការ​។ ប្រ​ជា​ជន​ខ្លះ​ នៅ​ក្នុង​ចំណោម​ អ្នក​ទាំង​នោះ​ មិន​ធ្លាប់​ធ្វើ​ការ​ងារ​ ក្នុង​ស្ថាន​ភាព​បែប​នេះ​ ទាល់​តែ​សោះ​។​

សាក្សី​មួយ​ចំនួ​ន​ បាន​និយាយ​ឲ្យ​ដឹង​​ដូចេ្នះ ​ខ្លះ​អត់​ស្គាល់​ស្រូវ​ផង​ ឃើញ​ស្រូវ​ ដឹក​គោ​យក​ទៅ​ចង​ឲ្យ​ស៊ី​​ក៏​មាន​ដែរ​។ គេ​ថា​យើង​ក្បត់​ យើង​បំផ្លាញ​អង្គ​ការ​ បំផ្លាញ​អី​ហ្នឹង​ គេ​យក​ទៅ​ធ្វើ​ទារុណ​កម្ម​។​ ដូច​កូន​ឯង​អ៊ី​ចឹង​ ភ្ជួរ​មិន​ដែល​ភ្ជួរ​អី​ មក​ដល់​វា​ឲ្យ​កាន់​គោ​ កាន់​នង្គ័ល​ភ្ជួរ​ ដល់​ពេល​យើង​ភ្ជួរ​មិន​កើត​ ថា​យើង​ខ្មាំង​ទៀត​ ​ជ្រុះ​ផាល​ខ្មាំង​។

ពី​មួយ​ថៃ្ង​ទៅ​មួយ​ថៃ្ង​ ស្ថាន​ភាព​រស់​នៅ​ទី​នោះ​ កាន់​តែ​យ៉ាប់​យឺន​ទៅ​ៗ​ ជា​ពិសេស​ នៅ​តំបន់​1 និង តំបន់​5 ប៉ែក​ខាង​ត្បូ​ង​ និង ខាង​ជើង​ ខេត្ត​បាត់​តំបង​ និង នៅ​តំបន់​ 6 និង តំបន់ ​7 ​រហូត​ដល់​ភាគ​ខាង​ត្បូង​ ខេត្ត​ពោធិ៍​សាត់ ​ចំណែក​ឯ​នៅ​តំបន់​ 3​ ស្ថិត​នៅ​រវាង​ ខេត្ត​បាត់​ដំបង​ និង​ ព្រំ​ប្រទល់​ ប្រ​ទេ​ស​ថៃ ត្រូវ​បាន​រាយ​ការ​ណ៍​ថា ស្ថាន​ភាព​រស់​នៅ ​និង​ការ​ងារ​នៅ​ទី​នោះ​ មាន​លក្ខណ​ធូរ​ស្រាល​ ជាង​កនែ្លង​ ដទៃ​ៗ​ទៀត​ ដែល​នៅ​ក្នុង​ ភូមិ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​​ដូច​គ្នា​។​

ការ​កត់​សម្គាល់​ជា​ទូ​ទៅ​​ឃើញ​ថា​ ប្រ​ជា​ជន​ថ្មី​ ជា​ច្រើន​នាក់​ មិន​សាំ ​នឹង ការ​រស់​នៅ​តាម​ជន​បទ​ ចុង​កាត់​មាត់​ញក​ឡើយ​។​ កម្មា​ភិ​បាល​ភាគ​ច្រើន​ ដែល​ចេញ​មក​ ពី​ជួរ​កង​ទ័ព​ មិន​បាន​ទទួល​​ការ​បណ្តុះ​បណ្តាល​ ផែ្នក​កិច្ច​ការ​រដ្ឋ​បាល​ទេ​ ហើយ​ក៏​ដូច​ជា​​អ្នក​មូល​ដ្ឋាន​ នៅ​ទី​នោះ​ដែរ​ ច្រើន​មិន​សូវ​ មាន​ការ​អាណិត​អាសូរ​ និង ជួយ​យក​អាសា​ប្រ​ជា​ជន​ថ្មី​ឡើយ​ ពី​ព្រោះ​ពួក​គេ​គិត​ថា​ កាល​ពី​សង្គម​ចាស់​ អ្នក​ទាំង​នោះ​ ធ្លាប់​តែ​មាន​សំណាង​ រស់​នៅ​សុខ​ស្រួល​ ជាង​ពួក​គេ​។ នៅ​កនែ្លង​ជា​ច្រើន​ទៀត​ ការ​អត់​បាយ​ មាន​ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​ ដែល​ពួក​គេ​ បាន​ទៅ​ដល់​ភ្លាម​ម៉េ្លះ​។​

ការ​រស់​នៅ​ក្រោម​សម្ពាធ​​ទាំង​នោះ​ បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រ​ជា​ជន​ថ្មី​ ដែល​ជា​អ្នក​ទី​ក្រុង​ រាប់​ម៉ឺន​រាប់​សែន​នាក់​ ស្លាប់​ជា​បន្ត​បន្ទាប់​ ក្នុង​រយ​ពេល​ដ៏​ខ្លី​ ដោយ​សារ​តែ​ការ​បង្ខំ​ ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​ហួស​កម្លាំង​ និង ​ខ្វះ​ជីវ​ជាតិ​អាហារ​ អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ណា​ ដែល​មិន​ចេះ​ ឬ​មិន​ប្រសប់​ធ្វើ​ការ​ តែង​ត្រូវ​គេ​ចាប់​ យក​ទៅ​ឃុំ​ឃាំង​ និង សម្លាប់​ចោល​ ដោយ​ចោទ​ថា​ ជា​ខ្មាំង​ ឬ​ជា​ជន​ក្បត់​ជាតិ​។​

លោក ដាច់ ហុន នៅ​ខេត្ត​ពោធិ​សាត់​ បាន​រំលឹក​ដូចេ្នះ​ថា ព្រ​លឹម​ទល់​ព្រលប់​ហ្នឹង​ គឺ​ពល​កម្ម​ រហូត​ល្ងាច​ឡើង​​ ប្រ​ជុំ​ជីវ​ភាព​ ហើយ​សម្រាក​។ បើ​និយាយ​ទៅ​ នៅ​សល់​តែ​ខ្ញុំ​ ពីរ​នាក់​ទេ​ ដែល​អ្នក​នៅ​ ​ក្រុម​ជា​មួយ​។​ គេ​ចេះ​តែ​ដក​​ទៅ​ណេះ​ទៅ​ណោះ ​ចេះ​តែ​ដាច់​គ្នា​​ទៅ​​ ខ្លះ​ងាប់​ ខ្លះ​ក៏​មិន​ដឹង​​បាត់​ទៅ​ណា​ទៅ​ណី ​ចេះ​តែ​ដក​គ្នា​ជ្រែ​ មួយ​ខែ​ពីរ​ខែ​​អ៊ី​ចឹង​ គេ​ដក​ទៅ​ដាក់​កង​នោះ​ មួយ​ខែ​ពីរ​ខែ​ទៅ​ណេះ​ តាម​អ្នក​ណា​ ធ្វើ​ការ​សកម្ម​ ឬ មិន​សកម្ម​ ​បើ​អ្នក​ណា​គេ​ខ្ចិល​ គេ​បន្ថយ​ចូល​ទៅ​គុក​ អ៊ី​ចឹង​ទៅ​ ហ្នឹង​ចូល​មន្ទីរ​អប់​រំ​ហើយ​​។ កសាង​អី​ណែ​នាំ​ បើ​ថា​មិន​បាន​ហ្នឹង​ គេ​ច្រើន​ប្រើ​ ទៅ​កាច់​ពោត​ បើ​ថា​ ទៅ​កាច់​ពោត​ហ្នឹង ​សង្ឃឹម​តិច​ណាស់​ ព្រោះ​ឲ្យ​តែ​កាច់​ពោត​ហ្នឹង​ គឺ​គេ​យក​ទៅ​សម្លាប់​ហើយ​ គេ​ប្រើ​ភាសា​ហ្នឹង​ "កាច់ពោត"​។

រឿង​រ៉ាវ​ជីវិត​ និង​ ការ​ចង​ចាំ​​ក្នុង​របប​ ប៉ុល ពត របស់​អ្នក​នៅ​រស់​ ដែល​ភាគ​ច្រើន​បោះ​ពុម្ព​ផ្សាយ​ ជា​ភាសា​អ៊ឺរ៉ុប​ អង់​គេ្លស​ និង បារាំង​ នោះ ជា​រឿយ​ៗ​ គឺ​សរ​សេរ​ឡើង​ ដោយ​ប្រ​ជា​ជន​ ថ្នាក់​កណ្តាល​ ដែល​ជា​អ្នក​រង​​ការ​ឈឺ​ចាប់​ ដោយ​សារ​តែ​ ការ​ពង្រាត់​ពួក​គេ​ ពី​ក្រុម​គ្រួសារ​ ដែល​ធ្លាប់​រស់​នៅ​ ជួប​ជុំ​គ្នា​ យ៉ាង​សុខ​សាន្ត​ នៅ​ទី​ក្រុង​ ភ្នំពេញ ហើយ​យក​ពួក​គេ​ មក​ឲ្យ​ធ្វើ​ការ​ ក្រោម​លក្ខ​ខណ្ឌ​ តឹង​រ៊ឹង​ នៅ​តាម​ខេត្ត​នានា​ ក្នុង​ភូមិ​ភាគ​ពាយ័ព្យ​នេះ​។

បទ​ពិសោធន៍​ផ្ទាល់​ របស់​អ្នក​ទាំង​នោះ​ បាន​រួម​ចំណែក​ បង្កើត​ឯក​សារ​ជាតិ​មួយ​ ស្តី​អំពី​របប​កម្ពុជា​ ប្រជា​ធិប​តេយ្យ​ ទោះ​បី​ជា​​ឯក​សារ​ទាំង​នោះ​ មិន​គ្រប់​គ្រាន់​ តាម​លក្ខណ​ប្រ​វត្តិ​សាស្រ្ត​ ទាំង​ស្រុង​ក្តី​ ក៏​ប៉ុនែ្ត​ វា​អាច​បំពេញ​បនែ្ថម​ នូវ​សេច​ក្តី​ត្រូវ​ការ​ និង ការ​ចង់​ដឹង​​របស់​ប្រជា​ជន​ ដូច​ដែល​លោក​ វីក​ឃើរី​ បាន​ហៅ​ថា​ ជា​ទិដ្ឋ​ភាព​រួម នៃ របប​កម្ពុជា​ ប្រ​ជា​ធិប​តេយ្យ​។

នៅ​ក្នុង​របប​កម្ពុជា​​ប្រជា​ធិប​តេយ្យ​ អាច​បញ្ជាក់​ច្បាស់​ថា​ ប្រ​ជា​ជន​ទាំង​អស់​ មិន​ត្រឹម​តែ​មាន​ រឿង​រ៉ាវ​ជីវិត​ និង បទ​ពិសោធន៍​ ខុស​ៗ​គ្នា​ ពី​ភូមិ​ភាគ​មួយ​​ទៅ​ភូមិ​ភាគ​មួយ​ និង​ ពី​តំបន់​មួយ​ ទៅ​តំបន់​មួយ​ទៀត​ ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ ក៏​ប៉ុនែ្ត​រឿង​រ៉ាវ​ និង​ បទ​ពិសោធន៍​ទាំង​នោះ​ មាន​ការ​ប្រែ​ប្រួល​ និង​ ខុស​បែ្លក​ ពី​មួយ​ឆ្នាំ​ទៅ​មួយ​ឆ្នាំ​ផង​ដែរ​​។​ ការ​ប្រ​មូល​ចង​ក្រង​ រឿង​រ៉ាវ​ជីវិត​ នៅ​ក្នុង​របប​ខែ្មរ​ក្រហម​ សាក្សី​ម្នាក់​ អាច​រំលឹក​ឡើង​វិញ​ នូវ​ រឿង​រ៉ាវ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ របស់​គេ​ខុស​ៗ​គ្នា​ រាប់​រយ​ដង​។​

ជា​ទូ​ទៅ​ស្ថាន​ភាព​រស់​នៅ​ នៅ​ទូ​ទាំង​ប្រទេស​ កាន់​តែ​យ៉ាប់​យើន​ទៅ​ៗ​ ពី​មួយ​ឆ្នាំ​​ទៅ​មួយ​ឆ្នាំ​ ការ​មិន​ទុក​ចិត្ត​គ្នា​ បាន​កើត​មាន​ឡើង​ រវាង​ថ្នាក់​មជ្ឈិម​ និង ភូមិ​ភាគ​ ជា​ពិសេស​​នៅ​ពេល​ដែល​មាន​ ការ​ប្រ​មូល​ផល​ស្រូវ​ មិន​បាន​គ្រប់​គ្រាន់​ តាម​ផែន​ការ​ សម្រាប់​ផ្គត់​ផ្គង់​ប្រជា​ជន​ និង​ បន្ទាប់​ពី​ បក្ស​កុម្មុយ​នីស្ត​កម្ពុជា​ ចាប់​ផ្តើម​បោស​សម្អាត​ កម្មា​ភិបាល​ស្មោះ​ត្រង់​ និង អ្នក​មាន​បទ​ពិសោធន៍​ មួយ​ចំនួន​ នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ ​1976 និង បន្ទាប់​ពី​មាន​ ការ​វាយ​ប្រយុទ្ធ​គ្នា ​ជា​មួយ​វៀត​ណាម​ បាន​ផ្ទុះ​ឡើង​​នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ 1977​រួច​មក​។